都塔尔与(yǔ)弹布(bù)尔的(de)区(qū)别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别(bié)是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族(zú)的(de)民间弹(dàn)弦乐(lè)器的。

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都塔(tǎ)尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹(dàn)布尔(ěr)区别(bié)

　　外形(xíng)像个长柄的(de)大(dà)水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族(zú)、乌兹别(bié)克族弹弦乐器。

　　琴(qín)身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上没(méi)有出音(yīn)孔，没有琴头，有5根钢丝(sī)弦(xián)，内二弦及外二弦调成同(tóng)度(dù)音。

　　音色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦(xián)，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐(lè)器总称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与(yǔ)竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝和转调(diào)筝(zhēng))、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬不拉(lā)和(hé)扎木聂等(děng)。

　　下面我将向大(dà)羡(xiàn)并家介绍新疆(jiāng)的十大弹(dàn)拨乐器(qì)。

　　希望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)所有乐(lè)器(qì)中最长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体和(hé)琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦调成同度音(yīn)，与(yǔ)中(zhōng)弦成(chéng)四野悄五度(dù)关系，音(yīn)色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制(zhì)，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶(dǐng)部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣(míng)箱，琴面(miàn)用(yòng)驴、羊或(huò)蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净(jìng)，表(biǎo)现力强，所(suǒ)以大(dà)多用于独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有(yǒu)美妙的气(qì)韵，更有美观大(dà)方的(de)外形，琴(qín)身(shēn)由很(hěn)多牛(niú)角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出(chū)形式多样的花纹，并(bìng)带有规则性的(de)纹路和(hé)图案，显得美观大(dà)方，且(qiě)极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最(zuì)大的都塔(tǎ)尔(ěr)）传(chuán)统的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的大水瓢(piáo)，由共鸣(míng)箱、琴头、琴杆(gān)、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作(zuò)材料多采用经过自然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃(táo)木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色(sè)却(què)很(hěn)柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个伴奏极(jí)佳(jiā)的乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有(yǒu)名的曲目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福的时(shí)代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器(qì)里(lǐ)弦最(zuì)多的古老民间弹(dàn)拨乐器(qì)，史籍(jí)中称七十二弦琵grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译(pí)琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出的声音清脆悦耳，近似(shì)古筝，但比古筝的音(yīn)色更明(míng)亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎(shā)车(chē)、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔(ěr)扎克，起源于古代的波(bō)斯。

　　因流行(xgrandma意思中文翻译，grandma是什么意思译íng)于(yú)新疆的(de)麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什(shén)、莎车和(hé)库车等地，所以又名多(duō)朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉克族(zú)的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南疆(jiāng)一(yī)带，主要用于演奏民(mín)间歌曲(qū)和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔(ěr)

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的(de)乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨(bō)尔相(xiāng)似，因音色(sè)明(míng)亮(liàng)，常常(cháng)用(yòng)于独奏、合奏或做为(wèi)演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记(jì)载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民(mín)间就有了这种乐器，到20世纪(jì)50年代，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地(dì)，并成为维吾尔族人民喜(xǐ)爱的拉弦乐器(qì)。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾(wú)尔族的(de)弓拉弦鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐(lè)”或“非常悦耳好听”的意思(sī)，“它尔(ěr)”的译文是琴(qín)弦(xián)，合起来的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以(yǐ)复苏(sū)，形似(shì)曼(màn)多林(lín)，音色脆亮，可(kě)用于(yú)独奏(zòu)、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称(chēng)“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最(zuì)初流传(chuán)于(yú)波(bō)斯、阿拉伯一带，是(shì)古代波斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会(huì)、鼓乐(lè)班和(hé)地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改进(jìn)，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并广泛(fàn)应(yīng)用(yòng)于(yú)民(mín)族乐队(duì)合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民(mín)最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而扁平，周(zhōu)围(wéi)装有许(xǔ)多小铁环(huán)，表面蒙以羊皮(pí)、牛(niú)皮或蟒皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以起到烘(hōng)托各种不同乐曲(qū)情绪(xù)的作用。

　　有(yǒu)了它(tā)，一(yī)切都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着(zhe)统一节(jié)奏和速(sù)度的作用，是名副(fù)其(qí)实的(de)总指挥(huī)。

　　同时，它的声音力度变化幅(fú)度较大(dà)，技(jì)巧灵活(huó)，携带方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史(shǐ)籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形(xíng)状看起(qǐ)来像(xiàng)一个花盆，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六个(gè)纳(nà)格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个，一奏高音，一奏低(dī)音，相差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

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