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一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

　　致知(zhī)在(zài)格物格物(wù)而后致知(zhī)是什(shén)么意思，致知在格物格物的意思是“致知在格物，物(wù)格而后知(zhī)至”翻译：认识(shí)最真的(de)本心的。

　　关(guān)于致知在(zài)格物格物而后致(zhì)知是什(shén)么意思，致(zhì)知在格物格(gé)物(wù)的意思以及(jí)致知在格(gé)物格(gé)物而后致知(zhī)是什(shén)么意(yì)思，致知(zhī)在格物,物格而后知至,知至而后意诚，致知在(zài)格物格物的意思，致知(zhī)在格(gé)物的翻译(yì)，致知(zhī)在格物下一句等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

致知在格(gé)物格物而(ér)后致知是什么意思，致知在格(gé)一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧物格(gé)物(wù)的意思(sī)

　　“致知在格物(wù)，物(wù)格而后知(zhī)至”翻译：认识最真的本(běn)心(xīn)。

　　通过伏灭(miè)革除内心不(bù)好的(de)私欲、物欲。

　　原句出自于(yú)《大学》。

　　原文：古之欲明明德于天下(xià)者，先治其国(guó)；

　　欲治其国者，先齐其家；

　　欲齐其家者，先修其身(shēn)；

　　欲修其身者，先(xiān)正其心；

　　欲正其(qí)心者(zhě)，先诚其意(yì)；

　　欲(yù)诚其意者，先致(zhì)其知(zhī)，致(zhì)知(zhī)在格物。

　　物(wù)格而(ér)后(hòu)知至，知(zhī)至而后意诚，意诚而(ér)后心正，心正(zhèng)而后身修(xiū)，身(shēn)修而后家(jiā)齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

　　白话译(yì)文：古代(dài)那些要(yào)想在天下(xià)弘扬光明正大品德的人，先(xiān)要治理好自己的国家；

　　要想(xiǎng)治(zhì)理好(hǎo)自己(jǐ)的国家，先要(yào)管(guǎn)理好自己的(de)家(jiā)庭和家族(zú)；

　　要想管理好自(zì)己(jǐ)的家(jiā)庭(tíng)和(hé)家族(zú)，先要修养自身(shēn)的品性。

　　要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品性，先要端(duān)正自己的思想；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先要使(shǐ)自(zì)己的意(yì)念真诚；

　　要(yào)想(xiǎng)使(shǐ)自己的意念(niàn)真诚，先要(yào)使(shǐ)自己获得知识，获得知识的途径在于认知(zhī)研究(jiū)万事万物。

　　通过对(duì)万事万物的认识研究，才能获得知识。

　　获得知识后，意念才能真诚；

　　意念真(zhēn)诚(chéng)后，心(xīn)思才能端正(zhèng)；

　　心思端正后，才(cái)能修养品(pǐn)性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族；

　　家庭家族管(guǎn)理好了，才能治理好国家；

　　治理(lǐ)好(hǎo)国(guó)家后天下才能(néng)太平。

　　《大(dà)学》是孔子(zi)及(jí)其门(mén)徒留下来的遗书，是(shì)儒学的入门读物。

　　所以，朱熹(xī)把它(tā)列为“四书”之首。

　　经朱熹重新编排后，分为(wèi)“经”和“传(chuán)”两个部(bù)分。

　　其中“经”一章，是孔子的原话，由孔子的学生曾子记录(lù)；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经”的理(lǐ)解和阐述，由曾子的学(xué)生(shēng)记(jì)录。

　　文(wén)章所展示的，是儒学(xué)三纲八目的追求。

　　它(tā)既是为达到“三纲”而设(shè)计的条(tiáo)目工(gōng)夫，也是(shì)儒学为我们所展示(shì)的(de)人生进修(xiū)阶梯(tī)。

　　纵览四书(shū)五经，我们发(fā)现，儒家的全(quán)部学(xué)说实际上都是循着这三(sān)纲八目而展开的。

　　所以，抓住(zhù)这三(sān)纲八目你就(jiù)等于抓住了一把打开儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一步(bù)一个脚印，你就会(huì)登堂(táng)入室(shì)，领略儒(rú)学经典的(de)奥义。

致知在格物，物格而后知至，是什么意(yì)思

　　认(rèn)识最真的(de)本(běn)心。

　　通过伏灭(miè)革除内心(xīn)不好的私欲、物欲(yù)。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记(jì)唯灶慎〔两汉〕

　　原文(wén)：

　　古(gǔ)之欲明明德于天下(xià)者(zhě)，先治其国；欲治其(qí)国者，先齐其家；欲齐(qí)其家者，先修(xiū)其身；欲辩明修(xiū)其身(shēn)者，先正其心；欲正(zhèng)其心者，先诚(chéng)其意；欲指敬诚其意者，先(xiān)致(zhì)其知；致知在格物(wù)。

　　物格而后知至；知至(zhì)而(ér)后(hòu)意诚(chéng)；意(yì)诚而后心正；心(xīn)正而后身修；身修(xiū)而后家齐；家齐而后(hòu)国治；国治而后天下平(píng)。

　　翻(fān)译：古代那些要(yào)想(xiǎng)在天(tiān)下弘扬光(guāng)明正大(dà)品德的人，先要治理好自己的(de)国(guó)家；要想(xiǎng)治理好(hǎo)自己的(de)国家，先要管理(lǐ)好自己的(de)家庭和(hé)家族(zú)；要想一般动画一秒多少帧，逐帧动画一秒多少帧管(guǎn)理(lǐ)好自己的家庭和家族，先要修养自(zì)身(shēn)的品性；要(yào)想修养自身的品性，先要端正自己的(de)心思；要想端正自己的心思，先要使自己的(de)意念(niàn)真诚(chéng)；要想使自己(jǐ)的意念真诚，先要(yào)使自己革除不(bù)好(hǎo)的思想(xiǎng)；认识(shí)最真的本心(xīn)。

　　通过伏(fú)灭(miè)革(gé)除(chú)内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认(rèn)识本心，表(biǎo)里如一。

　　意念(niàn)才(cái)能真诚；意念真(zhēn)诚后心(xīn)思才能端正；心思端(duān)正(zhèng)后才能修养品性；品性修养(yǎng)后(hòu)才能管理(lǐ)好家(jiā)庭和家(jiā)族；管理好家庭和家族后才(cái)能治(zhì)理好国家；治理好国(guó)家后天下才能太平。