太乙天尊是谁？？是(shì)东(dōng)极青华(huá)大帝的。关于太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？以及太乙天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化身，太乙天尊是谁的徒弟(dì)，太乙天尊是谁？坐(zuò)骑(qí)是谁？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人(rén)吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太乙天尊，他与三清是(shì)平起平坐，应化十方救苦救难(nán)，大慈大悲，拥(yōng)有无(wú)边神通(tōng)，无边法力(lì)，座下(xià)九头狮子一(yī)声吼就能震(zhèn)开地狱(yù)大门(mén)，佛教虽(suī)有神(shén)通不(bù)敌(dí)业(yè)力之说，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却(què)能够(gòu)将(jiāng)业果(guǒ)与地狱业力的象征血池(chí)化为莲池，跟地(dì)藏王菩萨和观世(shì)音(yīn)菩萨一样救苦救难(nán)，大慈大(dà)悲，普(pǔ)渡众生(shēng)，太乙真人只是大罗金仙(xiān)而已，太(tài)乙天尊是东方(fāng)长乐世(shì)界教(jiào)主

太(tài)乙天尊是谁？

　　是东极青华大帝的。

　　太乙天尊一般(bān)指(zhǐ)东极青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青(qīng)华大帝，又(yòu)称(chēng)太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)、寻声救(jiù)苦(kǔ)天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊(zūn)与南极(jí)长生(shēng)大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊居青华长乐界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡(wáng)魂往(wǎng)生。

　　对于积(jī)德行(xíng)善(shàn)、晓道明玄而功(gōng)德圆满(mǎn)之人，太(tài)乙救苦天尊乘(chéng)九狮之仙(xiān)驭，散(sàn)百宝(bǎo)之祥光(guāng)，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊形(xíng)象一般为头戴冕旒，身(shēn)着霞衣，妙道真(zhēn)身，紫金瑞(ruì)相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身(shēn)下一(yī)九头(tóu)青狮(shī)口(kǒu)吐焰，簇拥宝(bǎo)座。

　　环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力(lì)士、金(jīn)刚(gāng)、神王、金(jīn)童、玉女(nǚ)侍卫身(shēn)旁。

　　下(xià)有九头(tóu)狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环(huán)绕九色神光，放射万丈光芒，金童(tóng)玉(yù)女(nǚ)、众(zhòng)多真人(rén)、力士、金刚(gāng)神王卫护身(shēn)旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食(shí)全集》载(zài)：身骑(qí)九头狮子(zi)，手持杨柳(liǔ)洒(sǎ)琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳(liǔ)枝净瓶(píng)的(de)造型应早于救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝净瓶造(zào)型出现。

　　共同的(de)救苦(kǔ)职能也导致二者的图(tú)像更加相似。

　　民间也将救苦天(tiān)尊和(hé)观音(yīn)作为(wèi)同一类神祇共同崇(chóng)拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊又叫(jiào)东(dōng)极青华大帝，是四御中排(pái)名(míng)第(dì)二(èr)的大帝。

　　四(sì)御是天庭最高的(de)行政机(jī)构，相(xiāng)当于(yú)行政院。

　　太乙救苦天尊是是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了(le)行(xíng)政外，他(一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者tā)还兼任(rèn)军事类的职位(wèi)。

　　军事(shì)上的职(zhí)位(wèi)包括(kuò)东天(tiān)门(mén)的军事部(bù)署与(yǔ)安(ān)全。

　　这是非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空走(zǒu)过东天门，东(dōng)极青(qīng)华(huá)大帝给过他面子。

　　所以，孙悟(wù)空认为，天尊(zūn)与自己有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是(shì)很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)对孙悟空是(sh一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者ì)前辈(bèi)般(bān)的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽(jǐn)管他的权势未必是最大的(de)，但是排位第一的现实是不能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会(huì)儿没(méi)有人能改(gǎi)变。

　　排(pái)在第二位的是(shì)老君。

　　老君是(shì)实(shí)际的一把手，但是排名在(zài)第(dì)二(èr)位，足见(jiàn)他已经(jīng)退(tuì)休，变成了天庭的顾问。

　　排名(míng)第三的是紫微大帝，他是四御排名第一的大帝，势力(lì)非常(cháng)大。

　　排名第四的是太乙救苦天(tiān)尊。

　　当然，还有其他的(de)好几个大帝也都是属于(yú)这(zhè)个(gè)阶层(céng)的(de)。

　　他们的排名之所以与太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊没法比，是因(yīn)为(wèi)太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊还有一个工作，权力巨大。

　　太乙救苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙的(de)考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地(dì)狱(yù)等(děng)，是他(tā)说(shuō)了算。

　　更(gèng)重要的(de)是，地狱(yù)的幽(yōu)冥界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所(suǒ)少有的部门都有(yǒu)太(tài)乙救(jiù)苦天尊的权力(lì)存在。

　　尽管他极(jí)为(wèi)谦和，但(dàn)是他(tā)的势力就是(shì)这么大。

　　老君(jūn)要给他(tā)面子，真武(wǔ)大帝也要(yào)给他面子。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始天尊的(de)儿子，但是(shì)连进入(rù)四(sì)御的资格都没有，仅仅进入了四(sì)府(fǔ)。

　　他在(zài)四府里也不(bù)过是担(dān)任第三把手。

太乙天尊是谁麻烦告(gào)诉我(wǒ)

　　太乙天尊，全(quán)称(chēng)为太乙(yǐ)救苦天尊，又(yòu)称青玄大帝(dì)、青(qīng)华大(dà)帝、救苦天尊。

　　太(tài)乙天尊(zūn)为道教(jiào)神祗，每年的农历十一月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受(shòu)佛教净土(tǔ)宗的影响，通常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像(xiàng)是骑着狮子，手持净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛(fú)教的(de)文殊(shū)菩萨和观音有(yǒu)类似(shì)。

　　对于太乙天尊(zūn)的形象(xiàng)，唐朝(cháo)杜光庭(tíng)编的《道(dào)教灵验(yàn)记》中说，太乙天尊端坐于(yú)九色(sè)莲花，九色莲花(huā)下有(yǒu)九头(tóu)狮子(zi)口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉(yù)女(nǚ)、众多真人、力士、金刚(gāng)神王卫(wèi)护身旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼(liàn)铁罐施自全集》称他：身骑狮子，手持杨柳蘸洒琼(qióng)浆，以救苦度亡。

　　道教(jiào)认为(wèi)，太乙天尊可引渡受苦亡(wáng)魂(hún)，对(duì)于积德行(xíng)善、晓道明玄而(ér)功(gōng)德圆满的人(rén)，太乙天尊能乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝(bǎo)之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　大型道教宫(gōng)观，一般都(dōu)有(yǒu)奉(fèng)祀太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　民间(jiān)则在清(qīng)明节、中元节、重阳节等祭祖(zǔ)时机，或(huò)作(zuò)醮、超(chāo)度(dù)等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像(xiàng)、神(shén)位(wèi)或香火。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊(zūn)化身面燃(rán)大(dà)士普渡真(zhēn)君(jūn)，人称(chēng)大士爷(yé)或普渡(dù)公，主宰诸鬼(guǐ)，护佑(yòu)冥、阳两界。

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