七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思是(shì)既望(wàng)是(shì)小月农历十六日，大月农历十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天(tiān)的。

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七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　既(jì)望是小月农历十六日(rì)，大月农历十七日，表示满月后一天。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越(yuè)六日乙未，王朝步(bù)自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公(gōng)摄政七年二(èr)月十六日，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日(rì)乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名(míng)·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大(dà)十六日，小十五日，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约(yuē)《为文惠太子解(jiě)讲疏》：“暨七月既望，乃敬捨(shě)宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自(zì)缨已降，凡(fán)九十九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍(shě)人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国(guó)维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸死(sǐ)霸(bà)考》：“既望，谓(wèi)十五六日(rì)以后至二十二三日。

　　”

壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌(xū)年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛(fàn)舟游(yóu)于赤壁之(zhī)下。

　　清(qīng)风徐来，水波不兴。

　　举酒属(shǔ)客，诵(sòng)明月之诗，歌(gē)窈窕(tiǎo)之章。

　　少(shǎo)焉，月出于(yú)东山之上，徘徊(huái)于斗(dòu)牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏(sū)轼与(yǔ)友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来(lái)，水(shuǐ)面波澜(lán)不起。

　古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有(yǒu)关(guān)的(de)文章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白茫茫(máng)的(de)雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏轼一(yī)生最为困难(nán)的时期之一——被(bèi)贬谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和(hé)十月(yuè)十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称(chēng)第一篇为《赤壁赋》，第二(èr)篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对话(huà)的描写，既(jì)从客(kè)之口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之(zhī)情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟，实是文(wén)赋中(zhōng)之佳作。

　　全赋(fù)在布局与结(jié)构安排中映现了其(qí)独特的(de)艺术构思，情韵(yùn)深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐(yǐn)慎国文学上有(yǒu)着很高的文学地位(wèi)，并(bìng)对之后的赋(fù)、散文(wén)、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既望是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思(sī)是既望是小(xiǎo)月农历十六(liù)日，大(dà)月农(nóng)历十七日(rì)，表(biǎo)示满月后一天的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思(sī)

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日，大月农历(lì)十七日，表示(shì)满(mǎn)月后一(yī)天。

　　“望”即“望日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼(pīn)音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟(wéi)二(èr)月既望。

　　越六(liù)日乙(yǐ)未，王朝步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄政七(qī)年二月十六日，其日(rì)为庚(gēng)寅，既(jì)日(rì)月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月(yuè)二十一(yī)日。

　　”《释名·释天》：“望(wàng)，月满之名也。

　　月大十六(liù)日，小十五日，日(rì)在东，月在(zài)西(xī)，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨(shě)宝躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔(cuī)舍(shě)人(rén)八月(yuè)十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望(wàng)，谓(wèi)十五六日以后至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意思(sī)

　　这句话的(de)意思(sī)是：壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁(bì)下泛(fàn)舟(zhōu)游玩。

　　出(chū)处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌(xū)之神乱秋，七月(yuè)既(jì)望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之(zhī)下(xià)。

　　清风徐来(lái)，水波(bō)不(bù)兴。

　　举(jǔ)酒属(shǔ)客，诵明月(yuè)之诗(shī)，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露横江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十(shí)六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波(bō)澜不起(qǐ)。

　　举(jǔ)起酒(jiǔ)杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明(míng)月有关的文章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一章(zhāng)。

　　不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫的雾气横贯(guàn)江面，清泠(líng)泠的水光连着天(tiān)际。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁(bì)赋》写于(yú)苏轼一生最(zuì)为(wèi)困难的时期之一(yī)——被贬谪黄州(zhōu)期(qī)间。

　　元(yuán)丰五年，苏轼(shì)于七(qī)月十六和(hé)十月十五(wǔ)两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因(yīn)称(chēng)第一篇为《赤壁赋(fù)》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的(de)描写(xiě)，既从客之口中说出(chū)了吊(diào)古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从苏子(zi)所(suǒ)古代诗人称号大全全部，古代诗人称号大全诗圣诗仙等言中听到矢志不移之情怀，全赋(fù)情韵深致、理意透辟，实(shí)是(shì)文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排(pái)中映现了其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理意透辟(pì)，在(zài)中隐慎国文学上有着很高的文(wén)学地位(wèi)，并对之(zhī)后的赋、散文、诗产生了重大影(yǐng)响。

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