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写作(zuò)手(shǒu)法比(bǐ)喻和比拟怎么(me)区分的，比喻(yù)写作手法的作用

　　比喻(yù)就是将(jiāng)彼物(wù)比此物，二(èr)者(zhě)具有(yǒu)相(xiāng)似性。

　　拟人就是把事物人格化，将本来不具(jù)备人动作和感情的(de)事物变成和人一样具有动(dòng)作和感情的样子。

二者(zhě)区别

　　1.本(běn)体(tǐ)的表现形式不同。

　　比喻的本(běn)体可(kě)出现可不出现，比拟的本(běn)体(tǐ)必须出现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不是具体事物，不能确认。

　　3.修辞目的不同。

　　比(bǐ)喻的目的偏重于帮(bāng)助(zhù)读者认识或明(míng)白(bái)某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的(de)侧重于抒发某种情感，使读(dú)者受到感染，进而产生(shēng)某种(zhǒng)感情(qíng)。

比喻与拟人(rén)例子

　　比喻

　　就(jiù)是(shì)将彼物比此物，二(èr)者具有相(xiāng)似性。

　　例如：天(tiān)上的白云(yún)像(xiàng)棉(mián)花。

　　很(hěn)显然，这个例子(zi)是比喻句，因(yīn)为这(zhè)个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉花(huā)”和(hé)比喻(yù)词“像”。

50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间　　通(tōng)过例子，可以知道判断一个句子(zi)是不(bù)是比喻句，不是出现“好像”“好似”“仿佛(fú)”“像”等词语就是(shì)比喻句了，而是要有本体、喻体。

　　拟(nǐ)人(rén)

　　就是把事物(wù)人格(gé)化(huà)，将本来不具备人动作和感情(qíng)的(de)事物变成(chéng)和人(rén)一样具有动作和感情的样子。

　　拟人就是把物当人写，赋予物(wù)以(yǐ)人(rén)的动作(zuò)行为或思想情感。

　　如：小草偷偷地从(cóng)土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。

　　这个句子就是采用拟(nǐ)人的修辞手(shǒu)法，一(yī)个“钻(zuān)”更(gèng)加形象生动地展现(xiàn)了小草旺盛的生命力。

常(cháng)见写作手法

　　夸张(zhāng)、对(duì)比、比喻、拟人、悬念、照应(yīng)、联想、想象(xiàng)、抑扬结合、点面结合、动静(jìng)结合、叙议结(jié)合、情(qíng)景交(jiāo)融、衬(chèn)托(tuō)对比(bǐ)、伏笔照应、托物言志、白描(miáo)细描、铺垫悬念、正面(miàn)侧面比喻象征、借古(gǔ)讽(fěng)今、卒(zú)章显志、承(chéng)上启(qǐ)下、开门见山、烘托、渲(xuàn)染、动静相衬(chèn)、虚实(shí)相生、实写与虚(xū)写(xiě)、托物寓意、咏物(wù)抒情等(děng)。

作(zuò)文中常见(jiàn)的比喻和比(bǐ)拟修辞手(shǒu)法的区(qū)别

　　　　导语：比(bǐ)喻(yù)和比拟(nǐ)，都是加强语(yǔ)言(yán)形象(xiàng)性的修辞手段(duàn)，但它(tā)们是两(liǎng)种不同的修辞方式。

　　下面是我整(zhěng)理的作文中常见(jiàn)的(de)比喻和比拟修辞手法的区别的相关内(nèi)容，欢迎阅(yuè)读(dú)。

　　 　　比拟是物的人化或人(rén)的物(wù)化(huà)或把甲物拟(nǐ)作(zuò)乙物，具有(yǒu)思想(xiǎng)的跳(tiào)跃(yuè)性，能使读者展开想象的翅膀，捕捉它的意境，体(tǐ)味(wèi)它的深(shēn)意。

　　 　　比拟分为(wèi)拟(nǐ)人和拟物。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联想和想象。

　　 　　比拟是根据本体事(shì)物和拟(nǐ)作事物(wù)之间的可拟性，借助联想(xiǎng)和(hé)想(xiǎng)象而形成的(de)辞格，因此联想是通向(xiàng)比拟的(de)桥梁，想象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比(bǐ)拟具(jù)有很强的感情色(sè)彩，是(shì)作者用自己自然流露的强烈感情去感染读(dú)者的一50倍防晒霜能防晒多久，50倍防晒霜能防晒多久时间种辞(cí)格。

　　 　　比拟(nǐ)句：就是借助丰富(fù)灶凯的(de)想像，把(bǎ)物当成人来写，或(huò)把人当成物来写(xiě)，或(huò)把甲(jiǎ)物当成乙物(wù)来(lái)写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打(dǎ)比方，是用本质不同而又(yòu)有相(xiāng)似点(diǎn)的事物描绘事(shì)物或说(shuō)明道(dào)理的辞格。

　　 　　拟人：把事物人格(gé)化(huà)，把本来(lái)不具备(bèi)人的一(yī)些动(dòng)作和(hé)感情的事物变成和人一样的(de)。

　　 　　拟人就包括在(zài)比拟之中。

　　 　　比喻与比拟(nǐ)的(de)性质(zhì)不同、作用不同(tóng).比喻是用与(yǔ)本体(tǐ)事物有相似点的另一(yī)事物(wù)作比也就是打(dǎ)比方；一(yī)定得有相似点，通(tōng)过相衡(héng)辩袜似(shì)点使本(běn)体同喻(yù)体(tǐ)联系(xì)起来，唤(huàn)起人们(men)的(de)联想，使(shǐ)人更具体地惑知(zhī)事(shì)物。

　　比拟即模(mó)拟,它是(shì)用乙事物具有的特(tè)性(xìng)(包括称渭、动作(zuò)、行为等(děng))写甲事(shì)物，或者说是把乙事物的特性强加(jiā)于甲事(shì)物。

　　乙事(shì)物般(bān)是(shì)有生命(mìng)力的,能活(huó)动,有感情的；它比(bǐ)甲事物具(jù)体实在(zài)，于(yú)是本来较抽象、不太实在的(de)事物变得具体实在了，当然就增(zēng)添了语言的生动性。

　　 　　总结：由咐激此可见，比喻强调的是甲乙两物的(de)相(xiāng)似性，而比拟却是(shì)利用它们之(zhī)间(jiān)的不同特性，使两(liǎng)体融为一体，这是区别比喻(yù)和比拟(nǐ)最重(zhòng)要的标(biāo)志。

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