视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯(bó)乐说：“您的年纪大了，您的(de)子(zi)侄(zhí)中间(jiān)有没(méi)有(yǒu)可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回(huí)答说(shuō)：“一(yī)般(bān)的良马是可以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是(shì)恍恍惚惚(hū)，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法(fǎ)，不(bù)能(néng)告诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个(gè)曾(céng)经(jīng)和我一起担柴挑(tiāo)菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人，他观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不(bù)在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了(le)九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九方皋(gāo)回来报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的(de)那个找(zhǎo)好马的人(rén)，毛色公(gōng)母(mǔ)都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟(jìng)然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观(guān)察地是(shì)马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质(zhì)，深得它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见所需要看见的，看不见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只观察他所(suǒ)需(xū)要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值(zhí)更(gèng)高的道理哩(lī)!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事(shì)实(shí)证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相马文言文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您(nín)的(de)年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天(tiān)下难得的(de)千(qiān)里马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐(yǐn)若现(xiàn)。

　　像(xiàng)这(zhè)样(yàng)的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔(bēn)跑的(de)足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都是才能低(dī)下的人，对于好马的特征，我可以告诉(sù)他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征，那只(zhǐ)能意(yì)会，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜(cài)、担(dān)过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下，请大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召(zhào)见了九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月(yuè)后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什(shén)么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公(gōng)派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的(de)是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他(tā)所不需要看见的(de)；只视(shì)察他所需要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回来后，果然是(shì)名不虚(xū)传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得(dé)其(qí)精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而(ér)遗(yí)其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于(yú)诸家学派著作，是一部智慧(huì)之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓(yù)言(yán)故(gù)事一百零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个(gè)。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理散文(wén)，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文及(jí)译文及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示(shì)是九方皋相(xiāng)马出自(zì)《列子·说符》，指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特(tè)征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所迷(mí)惑，要能(néng)透过(guò)现象看到本质(zhì)的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示以及(jí)九方皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示，九(jiǔ)方皋相马原文(wén)译文(wén)注(zhù)释启示(shì)，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译文(wén)读音等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下(xià)知(zhī)识：

九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)者，若灭若(ruò)没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反(fǎ化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准n)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不(bù)说。

　　召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰(yuē)：“败(bài)矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣(chén)而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可以派去寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回(huí)答说：“一般的(de)良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察出来的。

　　天(tiān)下难(nán)得的好(hǎo)马，是恍恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快(kuài)，而且尘土不扬，不(bù)留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马(mǎ)的(de)方法，不能告诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经和我一(yī)起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察识别天下难得(dé)的好马的(de)本领(lǐng)绝(jué)不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋(gāo)回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯(chún)黑(hēi)色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能(néng)懂(dǒng)得什么是好马(mǎ)，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察(chá)地是马的天赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见(jiàn)的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩(lī)!”

　　等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的(de)好马(mǎ)。

九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要抓住事物本质，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大(dà)了！您(nín)的家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回(huí)答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而(ér)那天(tiān)下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子们(men)都是才能低下的(de)人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的(de)特征(zhēng)，那只(zhǐ)能意会，不可言传，仅凭自己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我一起挑(tiāo)过菜、担过(guò)柴的人(rén)当中，有一个名(míng)叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我(wǒ)之下(xià)，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋(gāo)，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到(dào)各处寻(xún)找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马(mǎ)。

　　这时(shí)候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就(jiù)把伯(bó)乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的(de)毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能(néng)认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达(dá)到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和(hé)内(nèi)在素质。

　　深得(dé)它的(de)精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见他所不需要(yào)看见的(de)；只(zhǐ)视(shì)察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可(kě)告以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所(suǒ)不(bù)见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表面现象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学(xué)派著作，是一部(bù)智(zhì)慧(huì)之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言故事(shì)、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇》有三十(shí)个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

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