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　　出自(zì)《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山，时若流水，只有(yǒu)钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传(chuán)最(zuì)广的(de)曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到(dào)泰山(shān)（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览(lǎn)时，突然遇到了暴(bào)雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着(zhe)，他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好(hǎo)曲(qū)！”原来，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹(dàn)琴(qín)，不觉(jué)心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调(diào)之中，钟子期在一旁听后频(pín)频(pín)点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡，就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每(měi)奏一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和(hé)情(qíng)趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实在是太高明了，您(nín)所说(shuō)的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过(guò)您(nín)的耳朵呢？”

　　二(èr)人(rén)于(yú)是(shì)结为(wèi)知音，并约好第二(èr)年再(zài)相会论(lùn)琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知钟子期不(bù)久前已(yǐ)经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用(yòng)语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴(qín)，从此不再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜高山流水，知音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山流(liú)水余(yú)音绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子(zi)，然后(hòu)从杯子流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的(de)一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好(hǎo)饭(fàn)店也(yě)好他们(men)会(huì)推(tuī)出自己(jǐ)店里的特色然后给(gěi)这个特色(sè)其一(yī)个优雅的名(míng)字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾客到自己(jǐ)的(de)店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏耳什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较(jiào)简陋(lòu)，一般都(dōu)是就(jiù)地取材，一支(zhī)竹(zhú)签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川(chuān)蜀发达的(de)地区，越是(shì)有社会地位的群体，在(zài)巨大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社会的不断发(fā)展，采耳无论(lùn)在技告哪术(shù)延深方(fāng)面，还是在(zài)兴(xīng)起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时(shí)，采耳开始流入民间，并融入到(dào)了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年代里(lǐ)亦不被湮没(méi)，得到了保(bǎo)存与(yǔ)发(fā)展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷的必(bì)备(bèi)项目，由技(jì)术高(gāo)超的(de)掏(tāo)耳朵师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今(jīn)重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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