无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么用法，无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之是什(shén)么词性是助词，用在主谓间，取消句(jù)子的独立性；“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为：没有嘈(cáo)杂(zá)的(de)音乐扰乱双耳的。

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无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什么用法，无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的之是什么词性

　　“无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)”全句译(yì)为：没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

　　出(chū)自刘禹锡的《陋室铭》。

　　全文短短八(bā)十(shí)一字，作者借(jiè)赞美陋室抒写自己志(zhì)行高洁，安贫(pín)乐(lè)道(dào)，不与世俗(sú)同(tóng)流合污的意趣。

　　⒈名：名词(cí)活(huó)用动(dòng)词，出名(míng)。

　　例句：山不在高，有仙则名

　　⒉灵：形容词活用为动(dòng)词，显出(chū)有(yǒu)灵气(qì)。

　　例句(jù)：水(shuǐ)不(bù)在深，有龙则灵

　　⒊馨(xīn)：名词活用为(wèi)动词，有了(le)芳馨。

　　例句：斯是陋室，惟吾(wú)德(dé)馨(xīn)

　　⒋乱：形容词的(de)使动用(yòng)法，使……受到扰乱。

　　例句：无(wú)丝竹之乱耳

　　⒌劳：形(xíng)容词的使动用法，使……感到劳累。

　　例句(jù)：无案牍之劳形(xíng)

　　⒍上：方位(wèi)名词作动词，蔓上(shàng)。

　　例句：苔痕上阶(jiē)绿(lǜ)

　　⒎绿(lǜ)：形容(róng)词(cí)作(zuò)动(dòng)词，变绿(lǜ)。

　　例句：苔痕上阶绿

　　⒈无案牍之(zhī)劳形（形：身体(tǐ)；

　　今常(cháng)用义(yì)为：样子）

　　⒉惟(wéi)吾德馨（馨：品德高尚；

　　今义为：芳香(xiāng)．）

　　⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(rú)（鸿：大，渊博；

　　今义为：鸿(hóng)雁(yàn)，书(shū)信．）

　　⒋无丝竹之乱耳（丝竹：琴瑟(sè)箫笛等管(guǎn)弦乐器，这(zhè)里指奏乐乐(lè)器的声(shēng)音；

　　今义为(wèi)：丝(sī)绸和竹子）

　　5.可以调(diào)素琴(qín)（调：弹奏；

　　今义为(wèi)：调解）

之有(yǒu)什么(me)意思文(wén)言(yán)文

1. 文(wén)言文中(zhōng),之有什么意思(sī)

　　 之

　　 释义 zhī

　　 ①到(dào)……去。

　　《为学》：“吾(wú)欲~南海。

　　”

　　 ②指示代词，相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这(zhè)种”等。

　　《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》：“均~二策，宁许以负秦曲(qū)。

　　”

　　 ③第三人称代词，相当于“他(tā)”、“它”、“它们”、“他们”等(děng)。

　　《论积贮(zhù)疏(shū)》：“罩山游(yóu)生~有时而用~无(wú)度。

　　”《郑伯克段于(yú)鄢》：“爱共叔(shū)段，欲立(lì)~。

　　”

　　 ④指代(dài)说(shuō)话者本人或听话者(zhě)的对方。

　　《捕蛇者说》：“君将哀而生~乎？”

　　 ⑤第(dì)二人称代词(cí)，相当于“你”、“您”。

　　《汉(hàn)书？蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊~。

　　”

　　 ⑥用在定语(yǔ)和中心词之(zhī)间，表(biǎo)示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系，相当(dāng)于“的”。

　　《邵公(gōng)谏厉(lì)王弭谤》：“防民~口，甚于防川。

　　”

　　 ⑦用在主谓(wèi)之间，取消句子独立(lì)性(xìng)，一般不必译出。

　　《师说》：“师道~不传也久矣。

　　”

　　 ⑧定语(yǔ)后(hòu)置的标志。

　　《劝学(xué)》：“蚓(yǐn)无爪牙~利。

　　”

　　 ⑨补(bǔ)语的(de)标志。

　　用(yòng)在中(zhōng)心词（动词、形容词）和补语之(zhī)间，可译作“得”。

　　《捕蛇(shé)者说》：“未若复吾赋不幸(xìng)~甚(shèn)也。

　　”

　　 ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

　　《师(shī)说》：“句读~不知。

　　”

　　 ⑾用在(zài)表示时间的副词后，补足音节，没有实义。

　　《赤壁之战(zhàn)》：“顷~，烟炎张(zhāng)天。

　　”

　　 ⑿用在“前”、“后(hòu)”、“内”、“外”等(děng)词语和它(tā)们(men)的(de)修饰语之间(jiān)，表示对方位、时(shí)间(jiān)、范围等的(de)限制。

　　《教(jiào)战守策》：“数十年~后(hòu)，甲兵(bīng)顿弊。

　　”

2. 文言(yán)文中的 之(zhī) 有什(shén)么 意思

　　 解析： 用(yòng)作代(dài)词，分(fēn)几种情况： （一）可以代人、代(dài)物、代(dài)事。

　　代人多是第三人称。

　　译为(wèi)"他"（他们）、"它(tā)"（它们）。

　　作宾语(yǔ)或兼语(yǔ)，不作(zuò)主语。

　　 例(lì)如： 作《师(shī)说》以贻(yí)之(zhī)。

　　（《师说》，代(dài)人，作宾语。

　　） 輮使之然也(yě)。

　　（《劝学》，代物，作(zuò)兼(jiān)语。

　　） 人非生而知(zhī)之(zhī)者。

　　（《师说》，代(dài)事理(lǐ)，作唯岁宾语。

　　） （二）指示(shì)代词，表近指。

　　可(kě)译为"这"，通常作(zuò)复(fù)指性定语。

　　如： 均之二策。

　　（《廉颇蔺相如列传(chuán)》） 2.用(yòng)作(zuò)助词，也(yě)分几种情况： （一）结构助词，定语的标志(zhì)。

　　用在定语(yǔ)和(hé)中心(xīn)语（名(míng)词(cí)）之间，可译"的"，有的可不译。

　　如： 若能以(yǐ)吴、越(yuè)之众与中国抗衡。

　　（《赤壁之战(zhàn)》） 道之(zhī)所存，师(shī)之所(suǒ)存也（《师说》） （二）结构助词，补语(yǔ)的(de)标志(zhì)。

　　用(yòng)在(zài)中心语（动词、形容词）和(hé)补语之(zhī)间，可译为(wèi)"得(dé)"。

　　如(rú)： 古(gǔ)人之观于(yú)天地、山(shān)川、草(cǎo)木、鸟兽，往往有得，以其求思(sī)之深而(ér)无不在也。

　　（《游褒禅山记》） （三）结构(gòu)助词，宾语前置的标志。

　　用在(zài)被提前的宾语(yǔ)之后，动词谓语或介词之前，译(yì)时(shí)应省去。

　　如： 宋何(hé)罪之有？（《公输》，即"宋有(yǒu)何罪(zuì)"） （四）结构助词。

　　当(dāng)主谓短语在句中作为(wèi)主(zhǔ)语、宾(bīn)语或一个分句(jù)时，"之"用(yòng)在主语和谓语之间，起取(qǔ)消句子独(dú)立性的(de)作用，可不(bù)译。

　　译时也可省去。

　　如： 师道(dào)之不传也久矣！欲(yù)人之无惑也难矣！（《师说(shuō)》） 悍吏之来吾乡(xiāng)，叫嚣乎(hū)东西。

　　（《捕蛇者(zhě)说》） 孤之(zhī)有孔明，犹鱼(yú)之有水也。

　　（《隆中(zhōng)对(duì)》） （五）音节助词(cí)。

　　用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个(gè)字之间，使之凑成四(sì)个字，只起(qǐ)调整音节的(de)作用，无义，译时应省去。

　　如： 顷之(zhī)，烟(yān)炎张天。

　　（《赤(chì)壁之战》） 毛先生(shēng)以三寸之舌，强于百万之师。

　　（《毛遂自荐》）

3. 在文言(yán)文中之有哪些意思(sī)

　　 之

　　 一、代词

　　 1、人(rén)称代词，译作(zuò)“他”、“她(tā)”、“他们”

　　 ①公与人乘，战于长勺。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②陈胜佐之，并杀(shā)两尉。

　　（《陈涉世家》）

　　 ③孔文子(zi)何以谓(wèi)之“文”也？（《十则》）

　　 ④醒侯(hóu)故使之问之。

　　（《扁(biǎn)鹊见蔡醒公(gōng)》）

　　 2、指示代(dài)词，指(zhǐ)代事物，译作“它”、“它们”或直(zhí)译事物名(míng)称(chēng)。

　　 ①学而时之，不亦说乎？（《十(shí)则》）

　　 ②屠自后(hòu)断其股，亦毙之。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③子曰：默而识(shí)之物销(xiāo)，学而(ér)不厌(yàn)，诲人不倦。

　　（《十(shí)则》）

　　 ④鬼问：“汝复(fù)谁？”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

　　（《宋(sòng)定伯(bó)捉鬼》）

　　 ⑤复投(tóu)之(zhī)，后狼止而前狼又(yòu)至。

　　（《狼》）

　　 二、助词：

　　 1、结(jié)构助词，译(yì)作“的”

　　 ①君之病在肠胃，不治(zhì)将益(yì)深。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②以君之力，曾不能损(sǔn)魁父之丘。

　　（《愚公移山》）

　　 ③予尝(cháng)求古仁人之(zhī)心(xīn)。

　　（《岳阳(yáng)楼记》）

　　 ④南面而制秦，尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之力(lì)哉？（《读孟尝君(jūn)传》）

　　 ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng)，箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾。

　　（《愚公移山》）

　　 2、结(jié)构语气助词，放在主(zhǔ)谓之(zhī)间，取消句子独立性。

　　 ①医之好(hǎo)治(zhì)不(bù)病(bìng)以为功。

　　（《扁鹊见蔡(cài)桓公》）

　　 ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》）

　　 ③虽我之死，有子存焉。

　　（《愚公(gōng)移山》）

　　 ④日月之行(xíng)，若出其中(zhōng)。

　　（《观沧(cāng)海》）

　　 ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染(rǎn)。

　　（《爱莲说》）

　　 3、语气助词，凑足音节。

　　 ①公将鼓之。

　　（《曹刿论战》）

　　 ②久之，目似暝，意暇甚。

　　（《狼(láng)》）

　　 ③怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉(shè)世家》）

　　 ④顷(qǐng)之，贼二十(shí)余骑四面(miàn)集(jí)，步行负(fù)弓(gōng)矢从者(zhě)百许人。

　　（《大铁(tiě)椎传》）

　　 4、结构助词，提前(qián)宾语的(de)标(biāo)志。

　　 ①菊之爱，陶后(hòu)鲜有闻。

　　（《爱莲说》）

　　 ②何陋之(zhī)有？（《陋室(shì)铭》）

　　 ③宋何罪之有？（《墨子.公输》）

4. 文言文(wén)中之有几(jǐ)种意思

　　 一、作助词用。

　　 主要用(yòng)法有四种类型： 1、结构助词。

　　相当于现代汉语“的”，放(fàng)在定语和中心语之间，作定语的标(biāo)志。

　　 其格式为：定语+之+中心(xīn)语。

　　 例如(rú)： ①故时(shí)有物外之趣。

　　 （沈(shěn)复(fù)《幼时记趣》）译：物体本身以外的乐趣。

　　 ②于厅(tīng)事之东(dōng)北角。

　　 （林(lín)嗣(sì)环《口技》）丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里 译：在客(kè)厅的东(dōng)北角。

　　 ③水陆草木(mù)之花(huā)。

　　 （周(zhōu)敦颐《陋室金(jīn)铭》）——各种草木的花(huā)。

　　 ④览物之(zhī)情，得无(wú)异(yì)乎？（范(fàn)仲淹《岳阳(yáng)楼记》）译：（他们）观(guān)赏自然景物(wù)后的(de)感情(qíng) ⑤忘(wàng)路之远(yuǎn)近。

　　 （陱(jū)渊明(míng)《桃花源记》）译：忘记(jì)了路的(de)远(yuǎn)近。

　　 ⑥明有奇巧(qiǎo)人……能(néng)以径寸(cùn)之木(mù)。

　　 （魏学伊《核舟(zhōu)记》）译：直径一寸的木头。

　　 ⑦菊之爱，陱(jū)后鲜有闻。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源(yuán)记》）译：对于菊(jú)花的爱(ài)好。

　　 2、用在(zài)主谓之间，取(qǔ)消句子独立性，使(shǐ)原来(lái)的主谓句(jù)成为句子(zi)成分或复句的(de)成分。

　　 不(bù)必译出。

　　 其格式为：主语+之+谓语。

　　 例(lì)如(rú)： ①予独爱(ài)莲之出(chū)淤泥而不染。

　　（刘禹锡《爱莲说》）译：我(wǒ)唯独爱(ài)莲(lián)花(huā)的从淤泥(ní)中长出而不受到沾染。

　　 ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

　　（刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭》）译：这里没有(yǒu)嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

　　 ③予(yǔ)谓菊，花之隐逸者也。

　　（刘禹锡《陋室铭》）译：我认(rèn)为菊花是花是的隐士。

　　 ④大道之行也(yě)。

　　（《大道之行也》礼记(jì)）译：当政治上最高理想实施的时候。

　　 3、用在不及物动词、形容词或时间副词(cí)后起(qǐ)协调音(yīn)节、舒缓(huǎn)语气作用(yòng)。

　　不必(bì)译出。

　　 例如(rú)： ①公将鼓之。

　　（左秋明《曹刿论战》）译：鲁庄公将要(yào)击鼓进攻了。

　　 ②久之(zhī)，目似暝，意暇甚。

　　（蒲松龄《狼(láng)》）译(yì)：时(shí)间(jiān)长了， 4、宾(bīn)语前置标志。

　　 通常出现在(zài)疑问(wèn)句中(zhōng)，疑问代词作宾语时，放在(zài)动词(cí)谓语前(qián)。

　　 其格(gé)式(shì)为：宾语+之+谓语。

　　 例(lì)如： ①孔子(zi)云：“何陋(lòu)之有？” （刘禹锡(xī)《陋室铭》）译：孔子说：“有什么简陋(lòu)的呢？“ ②宋(sòng)何(hé)罪之有？（墨子(zi)《公输(shū)》）译(yì)：宋国有什么罪呢？ 动词(cí)“有”，宾语“陋”、“何罪”，借“之”帮助，把宾语“陋”“何罪”从动(dòng)词“有”后面提到动词(cí)前面(miàn)。

　　这个“之(zhī)”只是提(tí)宾标志，无(wú)实在意义(yì)。

　　 按现代(dài)汉语的说法，“何陋之有？”即为“有(yǒu)何陋？” “宋何(hé)罪之有？”即为“宋有何罪(zuì)？”。

　　 5、定语(yǔ)后置标志。

　　 为了强(qiáng)调定语，常(cháng)把定语放在(zài)中心语的后面。

　　例(lì)如： 马之千里(lǐ)者。

　　 （韩愈《马(mǎ)说》）译：日行(xíng)千里(lǐ)的马，一顿有时吃完一石粮食。

　　 二、作代词用： 1、人称代词，相当于现(xiàn)代汉语“我(wǒ)”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

　　 例如： ①具答之。

　　（陱渊明《桃花源记》）译：渔人详(xiáng)尽地回答了他们(men)。

　　 之(zhī)：代指桃花源人。

　　 ②亲戚(qī)畔之（孟子《得道多助，失道寡助》）译：亲(qīn)戚背叛反对他。

　　 之：代指道的君主(zhǔ)。

　　 ③彼竭我盈，故克(kè)之。

　　 （左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》）译：所以战胜了他们。

　　之：代指齐国(guó)军队。

　　 ④又数刀毙之。

　　（蒲松龄《狼》）译：杀死了狼。

　　 之(zhī)：代指狼(láng)。

　　 ⑤箬篷覆之。

　　 （魏学伊《核舟记》）译：用箬篷叶做成的船篷覆盖在(zài)上(shàng)面(miàn)。

　　之：代指船舱。

　　 ⑥闭之，则右刻“山高月小，水落石出”。

　　（魏学伊(yī)《核舟记》）译：关上窗户。

　　 之：它，代(dài)指窗户。

　　 2、指(zhǐ)示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等。

　　 例如(rú)： ① 渔为甚异之。

　　（陱(jū)渊明《桃花源记》）译：渔为非常惊异这件事(shì)。

　　 之(zhī)：代指桃花(huā)源的情景。

　　 ② 南阳(yáng)刘子骥，高尚士也，闻之。

　　 （陱(jū)渊明《桃花源记》）译：听说了这(zhè)件事。

　　之：代指(zhǐ)桃花源事。

　　 ②曾不(bù)能损魁父之(zhī)丘(qiū)（列(liè)子《愚公移山》）译：还不能挖(wā)掉(diào)魁父这样的小山。

　　 三、作动(dòng)词用(yòng)，相(xiāng)当于“到”、“往”、“去”： 例如： ①辍耕(gēng)之垄(lǒng)上(shàng)。

　　 （《史记陈涉(shè)世家》）译：他停止耕作(zuò)，到(dào)田(tián)埂上休息(xī)。

　　 ②杜少府之任蜀(shǔ)州(zhōu) 译(yì)：到蜀州上任。

　　 ③又(yòu)间令吴(wú)广之次(cì)所旁(páng)丛(cóng)祠中(zhōng)。

　　（《史(shǐ)记陈(chén)涉世家》）译：到驻地旁的丛林里(lǐ)的神(shén)庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些(xiē)意思

　　 "之"字在(zài)文(wén)言文(wén)中有到、去、的意(yì)思，词(cí)性不同意思不同(tóng)。

　　 "之"字在文言文中用法(fǎ)：

　　 1、“之”作(zuò)代(dài)词用

　　 (1)执策(cè)而(ér)临(lín)之，曰：“天下无马。

　　”（《马说》）

　　 (2)名之者(zhě)谁？山之僧(sēng)智仙也。

　　（《醉翁亭记》）

　　 当“之”用(yòng)在动词(cí)的后(hòu)面(miàn)，“之”的用法为代词。

　　可以(yǐ)代人(rén)、代物、代事。

　　代人(rén)多是第三(sān)人称(chēng)，译为“他”（他(tā)们）。

　　作宾语或兼(jiān)语，不(bù)作(zuò)主语(yǔ)。

　　 2、“之”作动(dòng)词用(yòng)

　　 (1)吾欲之南(nán)海(hǎi)，何如？（《蜀鄙二僧》）“之”是(shì)到，去的

　　 (2)送(sòng)孟(mèng)浩然之广陵（《送孟浩(hào)然之广陵》）“之(zhī)”是到(dào)，去的

　　 “之”用作动词也是(shì)有(yǒu)规律可循的。

　　动词“之”的后面一般会跟一个(gè)地点名(míng)词，前(qián)面有人名或人称代词，整个句子合起来应为“某人(rén)去某(mǒu)地”的句式。

　　 3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

　　 (1)“之”作结构助词(cí)“的”解。

　　 见(jiàn)藐小(xiǎo)之物必细察(chá)其纹(wén)理，故时有物外(wài)之趣(qù)。

　　（《童趣》）

　　 关关(guān)雎鸠，在河之洲。

　　（《关雎》）

　　 结构助(zhù)词(cí)，定语的标志。

　　当“之”后面(miàn)的一个词是(shì)名词（如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”）或名词性短语(yǔ)（如“一毛(máo)”）时(shí)，“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解，有的(de)可不译。

　　 (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓(wèi)之间，不译(yì)。

　　 徐(xú)公不若(ruò)君之美也。

　　（《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》）

　　 子(zi)非鱼，安知鱼之(zhī)乐？（《庄子与惠子游于濠梁》）

　　 结构助词。

　　当“之”用在一个名(míng)词或代词（主语）和一个动词或形容词（谓语）之间时(shí)，起取消句子(zi)独(dú)立(lì)性的(de)作用，可(kě)不(bù)译。

　　 (3)“之”起调节音(yīn)节作(zuò)用(yòng)，不译(yì)。

　　 辍耕(gēng)丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里之(zhī)垄上(shàng)，怅恨(hèn)久之。

　　（《陈涉世家》）

　　 音(yīn)节助词(cí)。

　　用在(zài)形容词、副词或某些动词(cí)的末尾(wěi)，或用在三(sān)个字之间，使之凑成四个字(zì)，只起调整音节的(de)作用(yòng)，无义，译时应省去。

　　 扩展资料：

　　 "之"常见(jiàn)含义：

　　 1、到，往。

　　【现代汉(hàn)语(yǔ)解释(shì)】

　　 2、第(dì)三(sān)人称(chēng)代(dài)词，译为“他”（他们）、“它(tā)”（它们(men)）。

　　作(zuò)宾语或(huò)兼语，不作(zuò)主语。

　　 3、指示代词，这。

　　 4、活用为第一人称，我(wǒ)。

　　 5、可用于宾语前置句复代指宾语，用于动词(cí)之后。

　　 6、结构助词(cí)，相(xiāng)当于“的”。

　　 7、结构助词，宾(bīn)语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

　　 8、结构(gòu)助词，用在主语和谓(wèi)语之间，起取消句(jù)子独立性的作用。

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