杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言(yán)，出自《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》的(de)。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰(yuē)：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月(yuè)星宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰：“日月(yuè)星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代(dài)杞国有个人担心(xīn)天会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食(shí)不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导他，说：“天不(bù)过是(shì)积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了，没有哪个地方没(méi)有空(kōng)气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼(hū)一吸，整天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不就会掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的人(rén)说：“生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么(me)。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有(yǒu)什么(me)地方是没有土块的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会(huì)陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那个杞(qǐ)国人才(cái)放下(xià)心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾(zāi)荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在韬光养(yǎng)晦(huì)“三年不鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝(zhī)江)大举伐楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速(sù)派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦(qín)国从(cóng)腹背(bèi)攻(gōng)打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚王实生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐(táng)代(dài)。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很有气量(liàng)的人。

　　当时太(tài)平(píng)公主(zhǔ)专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都投靠她(tā)，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁身自好，从(cóng)不去(qù)巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等(děng)被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道按察(chá)使，一个司(sī)马劝象先说：“希望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来树立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了，何(hé)必要讲严刑(xíng)呢这不是宽厚(hòu)人的所(suǒ)为。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大(dà)多开(kāi)导(dǎo)教育一番，就(jiù)放了。

　　录(lù)事对象(xiàng)先说：“明公(gōng)您(nín)不鞭打(dǎ)他(tā)们，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他(tā)们不明白(bái)我的话如果要用(yòng)刑，我看应该先从(cóng)你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退了(le)下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本(běn)来(lái)无事，都(dōu)是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才(cái)将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始就能清醒(xǐng)这一点(diǎn)，事情就简单多了(le)。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及(jí)翻(fān)译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有(yǒu)个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌，自(zì)己(jǐ)没有(yǒu)可(kě)以生存的地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有个人(rén)为(wèi)这个杞国人(rén)的担(dān)心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天不过是积聚的气(qì)体罢了(le)，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是(shì)没(méi)有空气的(de)。

　　你的举(jǔ)止呼(hū)吸(xī)，整天(tiān)都在(zài)空气中进行(xíng)，为什么还担心(xīn)天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星星就不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也是空气中(zhōng)发(fā)光的气体，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地(dì)陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢(bà)了(le)，它填满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方是没有孝(xiào)逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞(qǐ)国人才放下(xià)心来很开心，劝导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有人(rén)忧天(tiān)地崩坠，身亡所(suǒ)寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积气(qì)，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地坏(huài)何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是(shì)中(zhōng)国(guó)战(zhàn)国时期道家(jiā)经典著作《列子》中记载的(de)一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人(rén)担忧(yōu)天地崩坠的(de)故事，嘲笑了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀着毫无必要的担心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文寓(yù)意(yì)深刻(kè)，形象鲜明，言简意(yì)赅，逻辑严谨(jǐn)，文气(qì)贯(guàn)通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见(jiàn)于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其(qí)人生观而采用(yòng)了这则寓言。

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