还(hái)记得2002年的第一场(chǎng)雪吗？

尽管2023年已经下过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个(gè)特殊的夏日却(què)突(tū)然响起(qǐ)了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年(nián)过去(qù)了，可这位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一(yī)些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏(lán)从来(lái)扮高雅，自古公公号威名”等等(děng)，被听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂人歌。苏州市相城区邮编是多少>

也(yě)是刀郎在二十(shí)年前抽(chōu)出(chū)的刀，如今刀落(luò)斩“鸡(jī)”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友(yǒu)们十(shí)分爽快(kuài)的同(tóng)时，带着这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于(yú)是乎网友们(men)纷纷前(qián)去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人的视频下留(liú)言，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英(yīng)评论(lùn)区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突(tū)破四(sì)百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演(yǎn)的(de)言论(lùn)，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现(xiàn)实：

刀郎新歌发行，热(rè)热闹闹地演(yǎn)变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢(huān)，更成了某种复仇情绪(xù)的(de)蔓延。

但平(píng)心而论，如(rú)果(guǒ)你完整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是(shì)为了揶揄(yú)所谓(wèi)的那(nà)些人(rén)吗？

我们先来(lái)了(le)解(jiě)一下(xià)这首歌的(de)创作背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其(qí)实(shí)是取自蒲松龄(líng)《聊斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其(qí)笔下虚(xū)构的一个世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪(guài)的特(tè)点，那就是以丑为(wèi)美，各种观(guān)点均完(wán)全和正常世界颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却被当做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生活(huó)。

经年累月(yuè)带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的(de)谴责，为了不被这(zhè)里的人彻底污染，他(tā)想方设(shè)法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里反反复(fù)复(fù)出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的(de)体(tǐ)现。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河(hé)边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还有一只(zhǐ)叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡(jī)。

正是因为(wèi)他们(men)不知道自己究(jiū)竟是(shì)个什么东西，所以才会(huì)一直(zhí)自视清高认不清(qīng)自(zì)己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅(chì)那(nà)个(gè)黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”<苏州市相城区邮编是多少/p>

有人根(gēn)据这些歌词，便(biàn)断然判断刀(dāo)郎写这(zhè)首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音(yīn)乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几个人，甚至可(kě)以说这几个人根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说(shuō)：“以我对他的(de)了解，不是这(zhè)么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文(wén)学院的苗(miáo)怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体(tǐ)针(zhēn)对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如(rú)刀(dāo)郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的(de)问题(tí)”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象(xiàng)，是人类自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以(yǐ)丑为美”的(de)现(xiàn)象(xiàng)，难道真的不值(zhí)得我们(men)去(qù)思(sī)考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在(zài)某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把“刀”，终究(jiū)是面向(xiàng)全世(shì)界了。

哈姆雷(léi)特(tè)说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责(zé)任(rèn)！”

这也是刀(dāo)郎这首歌一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛，称(chēng)他(tā)为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原(yuán)因(yīn)。

流浪(làng)灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通(tōng)透的灵魂(hún)。

刀郎这个人(rén)不管什么(me)时候出面，都是(shì)头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不(bù)想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是(shì)文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师(shī)，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年(nián)跟团在外(wài)地演(yǎn)出，故而小(xiǎo)罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟，平日里(lǐ)不(bù)是打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨(hèn)哥哥，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥哥大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝架(jià)，出于偏袒小儿子(zi)于是大(dà)骂了(le)大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离(lí)家出(chū)走，谁料路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后，罗(luó)林的(de)内心再也无法安(ān)宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务(wù)员，业(yè)余有(yǒu)空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为(wèi)出身(shēn)于(yú)书香世(shì)家，学了音乐的罗林那是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组成了一个叫(jiào)做“手术(shù)刀(dāo)”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情，所以(yǐ)自己希望(wàng)音乐能像(xiàng)手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想(xiǎng)到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到(dào)钱，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成(chéng)了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子杨娜生女(nǚ)，可在养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是(shì)妻子在孩子(zi)出生(shēng)后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗(luó)林，只留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为了单亲(qīn)爸爸，于是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她(tā)妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父母家(jiā)，自己(jǐ)则继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随(suí)着乐队的(de)不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很(hěn)可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思考(kǎo)之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新(xīn)疆老(lǎo)家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于那里(lǐ)的风土人(rén)情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部(bù)落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子生(shēng)活过得更好，于是(shì)和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一(yī)场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红了，人也(yě)红了，可是是非也跟着来了。

最红的时(shí)候(hòu)，他每(měi)天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋友的(de)来电，可那(nà)时候(hòu)他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了(le)幕后，跟(gēn)着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝，华语乐坛的黄(huáng)金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声(shēng)音也(yě)越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了(le)刀(dāo)郎(láng)的常态(tài)，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后(hòu)来还给电视(shì)剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身(shēn)体(tǐ)发福(fú)，头发也不见(jiàn)了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流(liú)浪歌(gē)手，终(zhōng)究难逃发福油腻(nì)的命(mìng)运，但这(zhè)就是他(tā)发自内心(xīn)想要的，做一(yī)个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛早就(jiù)日新月(yuè)异了，那些(xiē)口水歌(gē)、网络神曲却成了大家(jiā)追捧的标(biāo)榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土(tǔ)已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的(de)苍凉(liáng)感(gǎn)、豪(háo)迈感、粗粝(lì)感让(ràng)人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重新(xīn)对(duì)待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也(yě)没有走远，依(yī)然愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧。

十年他消失得很(hěn)彻(chè)底，刀郎(láng)这(zhè)个名字似(shì)乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏天，没(méi)有任何预告，刀(dāo)郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音乐(lè)相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀郎(láng)格局(jú)的莫大低视。

要知道(dào)一个真(zhēn)正的(de)创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有对手，还(hái)有整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不(bù)是某些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有那么多的人喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就没(méi)听过(guò)几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎(láng)给人的印象(xiàng)是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当(dāng)对立的品(pǐn)质，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就(jiù)像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这(zhè)样的声(shēng)音，需要一首(shǒu)《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎(láng)归来(lái)，是因为人们对以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了(le)动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞离奇又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时(shí)代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉劝各(gè)行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇(shé)神(shén)多一些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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