死人体(tǐ)重实验是真(zhēn)的吗(ma)，麦克杜格尔曾经(jīng)在《纽约时报》和一些(xiē)医学杂志上(shàng)发表：在人离开人世的那(nà)一刻，其体重和死(sǐ)前比轻(qīng)了21.3克(kè)。麦克杜格尔的研究对象(xiàng)是六个奄(yǎn)奄一息(xī)的(de)病人(rén)，在他们死后(hòu)的(de)那一霎那的体重和死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦克杜(dù)格(gé)尔(ěr)在相同(tóng)的情况下对15条狗进行(xíng)了测量，结果发现(xiàn)它们的体重并未发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实验得出了一个(gè)结论：人的灵魂有重量，而狗(gǒu)却(què)是没有灵魂。麦克杜格尔的这一猜测还促(cù)生(shēng)了(le)一部电(diàn)影(yǐng)《21克》，其中(zhōng)的(de)21克指的就是灵魂的重量(liàng)。仅仅通过对(duì)六个病人的实验(yàn)就得出这(zhè)样(yàng)的(de)结论显然(rán)是不严谨(jǐn)的，而且通过体重的减轻就(jiù)得出人是有灵魂(hún)的，有些像是从已知推未知(zhī)，显然也是缺(quē)少逻(luó)辑(jí)的(de)。造成体重减轻的原因是多(duō)种多样的(de)，仅仅是因为灵魂的重量这(zhè)一个可能(néng)性吗？

很明显这(zhè)个实验带有严重的先入为(wèi)主，这点微小的重量灵魂能承受我们一(yī)生的意义(yì)吗？当然是不(bù)能(néng)够(gòu)的(de)，人生重(zhòng)要的是当下(xià)，未知的事情、灵(líng)魂的事情都(dōu)是(shì)虚妄飘(piāo)渺(miǎo)的，甚至(zhì)是没(méi)有意义(yì)的。我们一直都在疑惑人到(dào)底(dǐ)为什么活着，总是很难找到生命的意(yì)义(yì)，有些人(rén)甚至迷失(shī)在(zài)生(shēng)命(mìng)的意义当中选(xuǎn)择(zé)了自杀。生命的意义(yì)并不在于灵魂，而是在于(yú晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里)内心，能够能让自己觉得生活是充(chōng)实的(de)。

今天的我们(men)是否感到自己是幸福的，今天的生活是空前的繁荣(róng)，繁荣到都没(méi)有办法(fǎ)更繁荣了，不仅仅(jǐn)是(shì)物质生活的繁荣，还有就是网络生活(huó)的繁荣，越来越多的人都是生活(huó)在网络世(shì)界的(de)汪洋大海中，网(wǎng)络中的我(wǒ)们(men)是有灵(líng)魂的吗。大多是没有的吧(ba)，因为网络(luò)世界都是虚拟的，但同时又是(shì)那样的真(zhēn)实。现在人(rén)们都是一(yī)个个忙碌的(de)工作者，倒像是(shì)真的(de)失(shī)去了灵魂。

灵魂到底指的(de)是什么，应该(gāi)是自我(wǒ)对世界的感(gǎn)知，自(zì)己对自(zì)己(jǐ)的判断，今天的我们又有多(duō)少(shǎo)时候是主动的做自己喜欢(huān)做、想要做(zuò)的(de)事情，都是在被时代的浪潮推着向前(qián)走(zǒu)，即使是(shì)我们的灵(líng)魂都(dōu)不一定(dìng)能够自己做主。没有人知(zhī)道死之(zhī)后的(de)事(shì)情，所以才会有(yǒu)各种各样(yàng)的(de)假(jiǎ)说，并且看上去还非常合(hé)理(lǐ)，关(guān)键就看人(rén)们能不能(néng)接受。

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