天可汗(hàn)是什(shén)么(me)意思指的是谁(shuí)，天(tiān)可汗正确(què)读音(yīn)是天可汗(hàn)，汉语词语，拼(pīn)音是tiān kè hán，是唐代西北各族(zú)君长对唐太(tài)宗的(de)尊称的。

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天可汗是什(shén)么意思指(zhǐ)的是谁，天可汗正(zhèng)确(què)读(dú)音

　　天可汗，汉语(yǔ)词语，拼音是tiān kè hán，是(shì)唐代西(xī)北(běi)各族君(jūn)长对(duì)唐太宗的尊称。

　　我国(guó)古(gǔ)代西北各(gè)族君长(zhǎng)称(chēng)可(kě)汗，为对太宗表示(shì)拥戴，故尊(zūn)之为“天可(kě)汗”。

　　唐太宗(zōng)，即李世民，唐朝(cháo)的第二位皇帝，年号贞(zhēn)观。

　　李(lǐ)世民聪明果断善于(yú)用兵，为(wèi)唐(táng)朝的统一立下(xià)赫(hè)赫战功。

　　武德(dé)九年，发(fā)动“玄武门之变”，被立(lì)为(wèi)太子，登(dēng)基后对内(nèi)以文治天下，开(kāi)创贞观之治；

　　对外开(kāi)疆拓(tuò)土，为唐朝盛世奠定基础。

李(lǐ)世民(mín)统(tǒng)治的唐(táng)朝(cháo),被(bèi)称(chēng)为大唐(táng)盛世,为什么(me)有“天可汗”这个(gè)外号呢？

　　西(xī)域、北荒诸蕃君长，在长安尊唐(táng)太宗(zōng)为“天(tiān)可汗”，意为“天下总皇帝(dì)”。

　　“天可汗”除了是一种(zhǒng)对“唐朝(cháo)皇帝”的荣(róng)衔，还是一种有实质意义的国(guó)际(jì)组织体系，以维持当时各同盟国的集(jí)体安全。

　　在这天可汗制度内，各成员(yuán)国均有独立主权，牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗不得互相攻击，而作为盟(méng)主(zhǔ)的唐帝国(guó)，则有一定的权利和义务。

　　天可汗称号(hào)并(bìng)非单独(dú)称呼(hū)，而是与皇帝连称。

　　拓展(zhǎn)资料：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突厥(jué)文(wén)：，拉丁转写：Tengri Qaghan），又译为(wèi)天至尊(zūn)、登里可汗、登利可汗、腾格(gé)里汗，可(kě)汗(hàn)的尊称之一。

　　是初唐时期中国皇帝(dì)在东、西突厥羡(xiàn)燃和葱(cōng)岭以西外交上的一种称号(hào)。

　　其地位(wèi)在游牧民族(zú)当(dāng)中比隋宽(kuān)派(pài)老慎升文(wén)帝的圣(shèng)人可(kě)汗还高，“天”（Tengri，腾(téng)格里）在(zài)突厥语(yǔ)里(lǐ)具(jù)有很高尚(shàng)、有权力的含义，其后(hòu)吐(tǔ)火(huǒ)罗叶(yè)护(hù)也(yě)称(chēng)唐太宗为“天(tiān)可汗”，在安史之(zhī)乱(luàn)后唐肃宗也(yě)被回(huí)纥人称为“天可汗”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐代“皇帝(dì)·天(tiān)可汗”释义(yì)》，《汉学研究》第(dì)21卷第1期，2003年

　　天可(kě)汗是什(shén)么意思指的是谁，天(tiān)可汗(hàn)正(zhèng)确读音是(shì)天可汗(hàn)，汉(hàn)语词语，拼(pīn)音是(shì)tiān kè hán，是唐(táng)代西北各族君长对唐太宗的尊(zūn)称(chēng)的(de)。

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天可(kě)汗是什么(me)意思指(zhǐ)的是(shì)谁，天可汗正确读音

　　天可汗(hàn)，汉语词语(yǔ)，拼音(yīn)是tiān kè hán，是唐代西北(běi)各族(zú)君长对唐太宗(zōng)的尊称。

　　我国古代(dài)西(xī)北各族君长称可汗，为(wèi)对太宗表示拥戴，故(gù)尊之为“天可汗”。

　　唐太宗，即李(lǐ)世(shì)民，唐朝的第二位皇(huáng)帝，年号贞观。

　　李世民聪明果(guǒ)断善于用(yòng)兵，为唐(táng)朝的统一立下赫赫战功。

　　武德九(jiǔ)年，发(fā)动“玄武门之变”，被立为太子，登基后对(duì)内(nèi)以(yǐ)文治(zhì)天下，开(kāi)创贞观之(zhī)治；

　　对外开疆拓(tuò)土，为唐朝(cháo)盛世奠定(dìng)基(jī)础。

李(lǐ)世民统治(zhì)的唐朝,被称为大(dà)唐盛世,为什么有“天可汗”这个(gè)外号呢？

　　西域、北荒诸蕃君(jūn)长，在长(zhǎng)安尊唐太(tài)宗为(wèi)“天可汗”，意为“天下总皇帝”。

　　“天可(kě)汗(hàn)”除了是一(yī)种对“唐朝皇帝”的荣(róng)衔，还是一(yī)种有实质意义的国际(jì)组织体系，以维持当时(shí)各同盟国的集(jí)体(tǐ)安全。

　　在这(zhè)天可汗(hàn)制度内，各成员国均有独立主权，不得互相攻击，而(ér)作为(wèi)盟(méng)主的唐帝国，则有(yǒu)一定的权利和义(yì)务。

　　天可汗称号并非单独称呼，而是与(yǔ)皇帝连称。

　　唐朝降外的(de)皇(huáng)帝诏书均署“皇帝天可(kě)汗”。

　　拓(tuò)展资(zī)料(liào)：

　　天可汗（汉语拼音：Tiān Kèhán；古突(tū)厥文：，拉(l牛心管是牛的什么部位 牛心顶是黄喉吗ā)丁转(zhuǎn)写：Tengri Qaghan），又译为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾格里(lǐ)汗，可汗的尊(zūn)称之一。

　　是初唐时期中国皇帝在东、西突厥羡燃和葱岭以西外交上的一种称号。

　　其(qí)地位在(zài)游牧民(mín)族当中比隋宽派老(lǎo)慎升文(wén)帝的圣人(rén)可汗还(hái)高，“天”（Tengri，腾(téng)格(gé)里(lǐ)）在突厥语里具有很高(gāo)尚、有权力的含义(yì)，其后(hòu)吐火罗叶护(hù)也称唐(táng)太宗为“天可(kě)汗”，在(zài)安史之乱后唐肃宗也被回纥人称为(wèi)“天可汗(hàn)”。

　　参考资料：

　　【1】 朱振宏《唐(táng)代“皇帝(dì)·天(tiān)可汗”释义》，《汉学(xué)研究》第21卷第(dì)1期，2003年

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