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梭边鱼是不是鲶鱼梭边鱼跟鲶鱼一样吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的一部古装神(shén)话剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌(gē)手萨顶顶不仅担任音乐总监，还在剧中扮演重要角(jiǎo)色，大萨顶顶大家(jiā)都非常的熟悉，之(zhī)前因为(wèi)假唱，被金星(xīng)揭老底撕逼饱(bǎo)受争议(yì)，一直以(yǐ)为萨顶顶是她的原(yuán)名，她的人(rén)和她的(de)音乐一样充(chōng)满神秘(mì)感，但是听(tīng)完金星爆(bào)料之后了解(jiě)真相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈纪委，从(cóng)编(biān)剧界的于麻麻撕到音乐(lè)界(jiè)的萨顶顶，于(yú)麻麻(má)是什(shén)么人大家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直(zhí)披着神秘的外衣(yī)，可(kě)能(néng)很少有(yǒu)人(rén)真(zhēn)正了解她，而她在(zài)央视(shì)舞(wǔ)台上拿反话筒(tǒng)那戏剧(jù)性的一(yī)幕，到现(xiàn)在还历历(lì)在目，当时(shí)萨顶顶在微(wēi)博可是被网友骂惨了，甚至后来还(hái)被金(jīn)星揭(jiē)老底。


       金星爆料(liào)，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三更半(bàn)夜“翻(fān)墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出(chū)重(zhòng)围，还说万物(wù)生的(de)名字也是自(zì)己建议的，金星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的(de)时候，这个山东大妞(niū)已经穿起了少(shǎo)数民族(zú)的(de)服装，唱起(qǐ)少(shǎo)数民族的歌，还有(yǒu)了(le)各种民(mín)族的血统，连名字(zì)和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫(jiào)周(zhōu)鹏(péng)，河南平顶山(shān)人，毕业于解放军艺术(shù)学院。2000年(nián)，参加第(dì)9届(jiè)CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视(shì)大奖赛，获得通(tōng)俗(sú)唱法亚军(jūn)。随后，连续两(liǎng)年(nián)登上(shàng)央视春晚演出。2005年(nián)，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年(nián)，离(lí)开海(hǎi)政文工(gōng)团(tuán) 。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英(yīng)国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳音乐人奖，本人也一炮(pào)而红，专(zhuān)辑(jí)《天地合》在中国内地的销量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑雨浮生》提(tí)名香港电(diàn)影金像奖最佳原创电影歌曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表(biǎo)演歌舞《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶是出生在蒙汉结合的(de)家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉族(zú)，3岁到6岁(suì)，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活，游牧(mù)生活的(de)经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣(yáo)，对她的音乐(lè)之路产(chǎn)生了影响，高中(zhōng)毕业后(hòu)就(jiù)考取(qǔ)了解放军艺(yì)术学院音(yīn)乐系，开始了她的音(yīn)乐梦想。


     在外界人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创(chuàng)作与表(biǎo)演于(yú)一身的青年音乐家，凭(píng)借(jiè)民族风情的大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族(zú)古老文(wén)化的研究和体验(yàn)，这些对于她后来的音乐创作都有很多的帮助。

        另(lìng)外借梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓(nóng)郁(yù)民族(zú)风情的穿着，有着“神(shén)秘东方女(nǚ)子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是头戴华(huá)丽的头饰(shì)、身(shēn)上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装束(shù)成(chéng)了她音乐之外被人记住(zhù)的强烈标记。


       正(zhèng)宗的悉昙体的梵文(wén)现(xiàn)在只(zhǐ)有日本才有，印度现在也(yě)用梵文的，不(bù)过不是佛(fú)经中的梵文，有(yǒu)些差别，萨顶顶其(qí)实不会梵文，她在采(cǎi)访中说过，他不(bù)懂，只是能(néng)体会(huì)其(qí)中(zhōng)的意境，把它们用音乐(lè)表达(dá)出来，她也只是会读而(ér)已(yǐ)。


         梵(fàn)文(wén)一(yī)直(zhí)在流传,而且(qiě)还被当作(zuò)一种宗教礼仪保存(cún)下来，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方文字及官(guān)方语言之(zhī)一，直至(zhì)二十世纪初梵文还是(shì)尼泊(pō)尔的官方语(yǔ)言之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在(zài)印度有数份(fèn)用(yòng)梵(fàn)文出版(bǎn)的报章(zhāng)和(hé)杂志，1991年(nián)印(yìn)度普查结果以梵语作为(wèi)母语的人(rén)口有49,736 人(rén)，1961年印(yìn)度(dù)普查结果(guǒ)以梵语作为第二语言(yán)的有194,433人。


        有(yǒu)人觉得挺(tǐng)了萨顶顶的《万物(wù)生》觉得有点吓(xià)人(rén)，网上有传闻说(shuō)，万物生有(yǒu)两个版本，一是中文(wén)版(bǎn)，一是(shì)梵(fàn)文版(bǎn)。梵文(wén)版歌词是百字明咒(zhòu)，中文(wén)版如果追(zhuī)寻原藏族的(de)特点而(ér)言(yán)，金黄(huáng)的旗(qí)子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在西藏(cáng)饰(shì)品(pǐn)中，有鱼的(de)图(tú)案(àn)一般指的是藏八宝之一(yī)，双鱼(yú)（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌(cí)雄双鱼表示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感，让人(rén)可以在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺(nì)的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天冷夏(xià)天雨呀(ya)水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在(zài)大风里(lǐ)飘扬
我(wǒ)看见山鹰(yīng)在寂寞(mò)两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼(yú)儿穿过海(hǎi)一样咸的河水
一片河(hé)水(shuǐ)落(luò)下(xià)来遇(yù)梭边鱼是不是鲶鱼梭边鱼跟鲶鱼一样吗见人们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰(huī)

从前冬天冷(lěng)夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传(chuán)来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时(shí)屋后(hòu)面(miàn)有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷里有金(jīn)黄旗子在大风里飘(piāo)扬
我看见山鹰(yīng)在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)梭边鱼是不是鲶鱼梭边鱼跟鲶鱼一样吗落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在(zài)行走身(shēn)上落(luò)满(mǎn)山(shān)鹰的灰

梵(fàn)文音(yīn)译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war