作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学(xué)饿(è)毕业(yè)因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(l衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢ún)比亚大学，次年到(dào)英国牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史(shǐ)有精深研(yán)究(jiū)，也下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名小说家、散(sàn)文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学(xué)文学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学(xué)院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁(qiān)往香港(gǎng)尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山(shān)一(yī)生创作的(de)文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度为背景(jǐng)，主(zhǔ)要著作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空(kōng)山(shān)灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史(shǐ)》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩衣服为什么晾完会臭，衣服为什么晾完会臭呢展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中国现代作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写(xiě)，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一(yī)家人收(shōu)获花生的(de)情景，通过谈论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人(rén)生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度等的考证，对礼俗(sú)的(de)议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史(shǐ)有精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金(jīn)文、甲骨文(wén)，是著(zhù)名(míng)学者。

许地(dì)山简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落(luò)华生(shēng)（古(gǔ)时“华(huá)”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山(shān)是(shì)中(zhōng)国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御(yù)。

　　在港期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文(wén)学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代(dài)表作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是(shì)中国现(xiàn)代作家许地(dì)山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地(dì)记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花(huā)生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别(bié)人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许地山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文(wén)三个领(lǐng)域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的(de)关系(xì)；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对(duì)香港考(kǎo)古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨论的(de)是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和路向等问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地山

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