不拘于时句式(shì)类型，不拘于时句式还原是被动句的(de)。

　　关于(yú)不拘于时句式类(lèi)型(xíng)，不(bù)拘于时句式还原以及不拘于时句(jù)式类型(xíng)，不拘于时,学于(yú)余句(jù)式，不拘(jū)于时句式还原，不(bù)拘于时句式翻译，不拘(jū)于时句式是什么(me)等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

不拘于时句式(shì)类型(xíng)，不拘于(yú)时句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风(fēng)气(qì)的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士大夫中耻于从师的不良风气。

　　师说节选原文(wén)：李氏子蟠(pán)，年十七，好古文，六艺经传皆通习之(zhī)，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其(qí)能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受(shòu)，被。

　　不(bù)拘于时，意思(sī)是(shì)不受(shòu)时俗的(de)拘束。

　　指不受当时以(yǐ)求师为耻的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时(shí)俗，指当时士(shì)大夫(fū)中耻于从(cóng)师(shī)的不良风气。

　　原文：李氏子蟠，年十(shí)七，好(hǎo)古文，六艺经传(chuán)皆通习(xí)之，不(bù)拘于时(shí)，学(xué)于(yú)余(yú)。

　　余嘉其(qí)能行(xíng)古道，作《师说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子蟠，年龄十七(qī)，喜(xǐ)欢古文，六经的经文和传文都普遍地学习了，不(bù)受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许(xǔ)他能(néng)够遵(zūn)行古人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠送他。

　　意思是(shì)不受制于从师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束，来向我学(xué)习。

　　拘：拘(jū)束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向(xiàng)我学(xué)习

不拘于(yú)时(shí)句式(shì)

　　不拘于(yú)时句(jù)式是被动句(jù)。

　　这(zhè)句话出(chū)自于师说(shuō)，原文(wén)如下：

　　古之(zhī)学者必(bì)有师。

　　师者，所以传(chuán)道(dào)受业解惑也。

　　人非生(shēng)而知之(zhī)者，孰能(néng)无惑(huò)？惑而不从(cóng)师，其为惑也(yě)，终(zhōng)不解矣(yǐ)。

　　生乎吾前，其闻道也固(gù)先乎(hū)吾(wú)，吾从而师之；生乎吾后，其闻道(dào)也亦先(xiān)乎吾，吾从而师之。

　　吾师道也，夫庸知(zhī)其年(nián)之先后生(shēng)于吾(wú)乎？是故无贵(guì)无贱，无长无少(shǎo)，道之(zhī)所(suǒ)存，师之所存(cún)也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传也久(jiǔ)矣！欲人之无惑(huò)也难矣(yǐ)！古之圣(shèng)人，其出人也远(yuǎn)矣，犹且从(cóng)师而问焉；今之众人(rén)，其(qí)下圣(shèng)人也亦远矣，而耻学(xué)于师。

　　是(shì)故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之(zhī)所以为圣，愚人之所以为愚，其皆(jiē)出(chū)于此乎(hū)？爱其孝(xiào)清子，择师而教之；于(yú)其(qí)身(shēn)也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子(zi)之师，授(shòu)之(zhī)书而习其(qí)句(jù)读者，非吾所谓派仿传(chuán)其道(dào)解其惑者也(yě)。

　　句读(dú)之不(bù)知，惑之不(bù)解，或师焉，或不(bù)焉，小学(xué)而大遗，吾未见其明(míng)也。

　　巫医乐师(shī)百工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰(yuē)弟子(zi)云(yún)者，则群(qún)聚而笑(xiào)之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道(dào)相似也。

　　位卑则足羞，官(guān)盛(shèng)则近(jìn)谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡(xiàn晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好)前(qián)知矣。

　　巫医乐(lè)师百工之人，君子不(bù)齿(chǐ)，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好