十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思(sī)，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月(yuè)十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美(měi)，首(shǒu)先予人的(de)印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的(de)话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者(zhě)带进(jìn)一个月明人远、思(sī)深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡(xiāng)则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞、司马(mǎ)之(zhī)类，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无(wú)声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这秋日(rì)情思可落到谁(shuí)家？

　　全(quán)文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅寂寥(liáo)、冷(lěng)清、沉(chén)静(jìng)的中秋(qiū)之夜的(de)图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然宕开的写(xiě)法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一群(qún)人的(de)望月联想到天下人(rén)的(de)望(wàng)月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又(yòu)有(yǒu)多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲人(rén)，离(lí)乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是(shì)，水到(dào)渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然(rán)于家人离(lí)散，因(yīn)而由(yóu)月(yuè)宫的(de)凄(qī)清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切(qiè)；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑(yí)问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫(máng)浑涵，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也(yě)在(zài)望(wàng)月，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真是(shì)无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那88是不是质数，79是质数吗秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月(yuè)》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十(shí)五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的(de)露水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的(de)形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅(fú)版画仅是(shì)画(huà)家别(bié)出心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗(shī)点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形(xíng)象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神(shén)、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川(chuān)（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居(jū)乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)的(de)大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋日情思可落(luò)到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取了忽然宕开(kāi)的写(xiě)法，从作者的(de)一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人(rén)在(zài)望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思念(niàn)远离(lí)的亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带(dài)一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)88是不是质数，79是质数吗了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的(de)时(shí)候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋(qiū)思会落在谁的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而(ér)是极(jí)写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实(shí)，深得(dé)诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上(shàng)，“落”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银(yín)月的清辉(huī)，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

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