相(xiāng)委(wěi)而去的委的古义和今义是(shì)什么，相委而去的(de)委(wěi)的古义和今义各是什(shén)么(me)是(shì)“相委而去(qù)”的(de)“委”古义是：丢下，舍弃(qì)，抛弃的。

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相委而去的(de)委的古义和今(jīn)义是什么，相委而去的委(wěi)的古义和今义(yì)各是什么

　　“相委而去”的“委”古义(yì)是(shì)：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任(rèn)，派，把(bǎ)事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛(pāo)弃(qì)，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作。

　　“相委(wěi)而去(qù)”出(chū)自《陈太(tài)丘(qiū)与友期》，原文：陈太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元(yuán)方(fāng)时年七岁，门外(wài)戏。

　　客问(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便怒(nù)曰：“非(fēi)人哉！与人期行，相委而(ér)去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不至，则是无信；

　　对子(zi)骂父，则是(shì)无礼(lǐ)。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门不顾(gù)。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘(liú)义庆(qìng)的作品，也作(zuò)《陈(chén)太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场(chǎng)景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方(fāng)正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了陈元方维护(hù)父亲尊严(yán)的责任感和无畏(wèi)精(jīng)神。

相委而去的(de)委的古义和今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是：

　　1、任(rèn)，派，把事(shì)交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委(wěi)弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实。

　　8、无精打采(cǎi)，不振作。

　　“相(xiāng)委而(ér)去”出自《陈太丘与友期》，原文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友(yǒu)期行，期日(rì)中。

　　过(guò)中(zhōng)不(bù)至，太(tài)丘(qiū)舍(shě)去，去后乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七岁(suì)，门外(wài)戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗人便怒曰(yuē)：高闷“非人哉！与(yǔ)人期行，相委(wěi)而去。

　　”元方曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日(rì)中不至，则是无信；对子骂(mà)父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方(fāng)入门不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太(tài)丘与友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太(tài)丘与(yǔ)友期行》，出自(zì)《世说新(xīn)语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与来客对话(huà)时的场景(jǐng)，告诫鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的人们办事要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时赞扬了陈元方维护父(fù)亲(qīn)尊(zūn)严的责任感和无畏(wèi)精神(shén)。

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