赶尸是苗(miáo)族(zú)蛊术的一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术的。光听这(zhè)个名(míng)字就可(kě)以让人胆战心惊，这也是非常(cháng)让(ràng)人(rén)忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上(shàng)经常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等(děng)恐怖情节(jié)，对湘西赶(gǎn)尸也是非常的害怕，事实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西(xī)吗(ma)？如果真的(de)有(yǒu)的话，又是什么原(yuán)理呢？

湘西赶(gǎn)尸(shī)

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历(lì)史上确实(shí)有这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说的(de)那样。“赶尸”就相当(dāng)于“背尸”而已，赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸(shī)以后涂上一(yī)些特制的(de)药水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自己动的(de)，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的(de)。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者了，其实这些背尸(shī)人身上背(bèi)着(zhe)的才是(shì)尸体，这些背(bèi)着尸体(tǐ)的人将自己的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地方看(kàn)，就相当(dāng)于(yú)一具尸(shī)体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓都很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸人的前(qián)边扔黄(huáng)纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么会惹得很多(duō)人(rén)害怕(pà)呢(ne)？因(yīn)为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近(jìn)。同(tóng)时，这(zhè)些人身(shēn)上都带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等一系(xì)列辟邪(xié)的(de)东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢(ne)？
这(zhè)还(hái)要从很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边(biān)遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会回到自己的故乡。所以很多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那(nà)就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的湘西，交通非(fēi)常(cháng)的闭塞，想要把死在异乡的尸(shī)体(tǐ)运(yùn)回到(dào)故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易的事情。而360行，行(xíng)行出状元(yuán)。有的人也是利用这个(gè)事情谋得了(le)一些财(cái)物(wù)，同时也创造出了这一类职(zhí)业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲(qīn)人的遗体运回故(gù)乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是我们现在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个(gè)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)也并(bìng)不是(shì)非常的忌讳，他们大多数称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是(shì)什(shén)么(me)原理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古代的这些方(fāng)式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视(shì)剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人从潜意识里对(duì)湘西赶尸(shī)这件事情有一点畏怕(pà)。但其实是(shì)并(bìng)不(bù)可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分为(wèi)上中下(xià)三法，上中下(xià)三法各有不同，且(qiě)法术也分为高(gāo)中低(dī)。上法(fǎ)是由(yóu)当(dāng)时(shí)最厉(lì)害的(de)道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走到目的地，这也(yě)是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将死者的尸体(tǐ)肢解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药物做(zuò)防腐处理(lǐ)以(yǐ)后，有背(bèi)尸者背到(dào)目的地，然后(hòu)前面(miàn)有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西(xī)，这(zhè)也是一(yī)个最通用(yòng)的一个(gè)法(fǎ)术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法(fǎ)是由人背着(zhe)尸体(tǐ)走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的(de)解释了(le)，看完了上(shàng)法和中法以后，相信(xìn)你对下法也应该有了(le)大(dà)抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年体(tǐ)了解了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得(dé)不谈一(yī)下让湘西赶尸(shī)最上乘的法(fǎ)术是怎么让(ràng)尸(shī)体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是(shì)充满了(le)神奇(qí)色(sè)彩的，谁(shuí)也(yě)没(méi)有见过，都只是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书(shū)上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人死了以后，道士来了以(yǐ)后，想要(yào)利(lì)用上乘(chéng)的(de)法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是(shì)用自己的方(fāng)法镇住王(wáng)者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再用符压住死(sǐ)者的气魄(pò)不出(chū)鞘，在镇住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用(yòng)特殊的方法(fǎ)把尸体激(jī)活，具体(tǐ)的操(cāo)作(zuò)步骤也并(bìng)不是非常的清楚，感兴趣的(de)人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就(jiù)不一(yī)一(yī)做解释(shì)了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听说湘西(xī)赶尸也有很多的(de)忌讳，就(jiù)比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚上的(de)时(shí)候碰到了(le)活(huó)物，那么法术就会(huì)被(bèi)破坏，尸体就会(huì)倒(dào)下去，再(zài)也起不(bù)来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃(líng)铛以后(hòu)，人们(men)听到了这(zhè)个铃铛的声音(yīn)，就会自(zì)觉(jué)的(de)将(jiāng)家(jiā)里的所(suǒ抓一只啄木鸟犯法吗，杀死一只啄木鸟判几年)有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打(dǎ)破(pò)了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个(gè)仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们(men)仅(jǐn)仅只(zhǐ)是(shì)听说(shuō)过(guò)而已。我(wǒ)们(men)要相信科(kē)学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个故事(shì)，看看就行(xíng)了，不要(yào)太在意，也(yě)不要太当真。

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