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徙木立信的(de)故事阐明晰什么道理(lǐ)，徙木(mù)立信给告知了咱们(men)什么

　　“徙木(mù)立信”说(shuō)的是(shì)商(shāng)鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为了获得(dé)人们的信(xìn)赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬到指定(dìng)方(fāng)位就颁(bān)发五(wǔ)十(shí)金，最终有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经(jīng)过(guò)某种手法树立典(diǎn)型，而使大众服气(qì)的行(xíng)为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八(bā)·商君(jūn)列传》：孝公(gōng)既(jì)用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲(yù)变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木于(yú)国(guó)都市南门，募民有能徙置北门(mén)者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令。

徙木立信阐明什么道理

　　“徙木立(lì)信”说(shuō)的(de)是商鞅在施行变法前(qián)为了(le)获得人(rén)们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人(rén)能将木杆搬到(dào)指定方位就(jiù)颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许诺(nuò)的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某种手(shǒu)法树立(lì)典(diǎn)型，而使(shǐ)大众服气的(de)行为。

　　出自(zì)《史记·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变(biàn)法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都市(shì)南门，募民有(yǒu)能徙置北门(mén)者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金(jīn)，以明不欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫鞅，卫鞅想要(yào)施行(xíng)变法图(tú)强方针，唯(wéi)恐(kǒng)全国人对自己(jǐ)发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布(bù)，（卫鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以在国都(dōu)商场南门立下一根三丈长的(de)木杆(gān)，招募大众有可以(yǐ)搬到(dào)北(běi)门(mén)的就赏给十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此(cǐ)感到惊(jīng)奇，没有人敢去(qù)搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅(yāng)）就又宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当即赏(shǎng)给他五(wǔ)十(shí)镒黄金(jīn)，以标明(míng)没有诈骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾(wú)读(dú)史至商鞅徙木立信一(yī)事，而(ér)叹吾国国(guó)民之愚也，而叹执政古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读(zhèng)者之煞费(fèi)苦心也(yě)，而叹数千年来民智之不开(kāi)、国(guó)几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨也(yě)。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法则(zé)者(zhě)，代谋(móu)美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则(zé)，或布(bù)而恐(kǒng)其不生效能，必(bì)竭(jié)全力以保(bǎo)证之，保持之，务使到达完善(shàn)之意图而止。

　　政府国民(mín)相互倚系，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯无美(měi)好(hǎo)之(zhī)可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民(mín)又必(bì)竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又安有信之之理？乃若(ruò)商鞅之与秦民适成此份(fèn)额(é)之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅(yāng)之法，良法也。

　　今(jīn)试一披吾(wú)国四千余年之(zhī)记载，而求其(qí)利国(guó)福(fú)民巨大之政(zhèng)治家，商鞅(yāng)不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏鼎沸，战事(shì)正殷(yīn)，举国疲惫(bèi)，不(bù)堪言(yán)状(zhuàng)。

　　所(suǒ)以而欲打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉？所以而变法之令出，其法惩奸宄以(yǐ)保公民之权力(lì)，务耕织(zhī)以增进国(guó)民(mín)之富力(lì)，尚军(jūn)功以(yǐ)树国威，孥(nú)贫怠(dài)以绝(jué)耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来(lái)未(wèi)有(yǒu)之(zhī)大方针(zhēn)，民何惮(古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读dàn)而(ér)不信？乃必徙木(mù)以(yǐ)立(lì)信者，吾所以知(zhī)政者之具(jù)费苦心也，吾所以知吾国(guó)国(guó)民之愚也，吾所(suǒ)以知数千年来民智(zhì)漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是(shì)此民矣(yǐ)，法(fǎ)是彼法矣，吾又何怪焉？吾(wú)特恐此徙木立信一(yī)事，若(ruò)令彼(bǐ)东西各(gè)答消文明国(guó)民(mín)闻之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无(wú)言。

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