不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以至千里是啥(shá)意思是每天半步(bù)半步的积累起来，一段时间后就是一千里(lǐ)路的。

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不积(jī)跬(kuǐ)步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是(shì)啥意思(sī)

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步，无以至千里；

　　不积(jī)小流(liú)，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而舍之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆积土石(shí)成了(le)高山，风雨从这里(lǐ)兴起(qǐ)；

　　汇积水流(liú)成为深渊(yuān)，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的(de)道德，精(jīng)神得到(dào)提升，圣人(rén)的心境(jìng)由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步(bù)半(bàn)步的行(xíng)程(chéng)，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不(bù)停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的(de)木(mù)头也刻不断(duàn)。

　　如果不停地(dì)刻下去，那么金石也能雕刻(kè)成功。

　　蚯(qiū)蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却(què)能向(xiàng)上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到(dào)地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于它用(yòng)心专一。

　　螃(páng)蟹有六条(tiáo)腿，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身(shēn)，这是因为(wèi)它用(yòng)心浮躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步(bù)绝旅，是(shì)一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用(yòng)，意为(wèi)做事情不一点一点(diǎn)积累，就永远无(wú)法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里(lǐ)；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没有办(bàn)法到达千里的地(dì)方；不积累(lèi)小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的(de)作用，可以充实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。

　　可用来论说学(xué)习工作贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙(sūn)”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家(jiā)，儒家代表人物之(zhī)一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀(xún)子对儒(rú)家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较(jiào)。

　　对(duì)重(zhòng)整(zhěng)儒家典籍也(yě)有相当(dāng)的贡献。

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