作家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾台南(nán)，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中学(xué)任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学(xué)研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文和中国古(gǔ)代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生(shēng)（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著(zhù)名(míng)小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学(xué)活动，后(hòu)转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的(de)文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为(wèi)背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花(huā)生——吃花生(shēng)——议(yì)花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了(le)花生不图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的(de)人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了作者不为名利，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教(jiào)之间的关(guān)系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文部(bù)分除(chú)《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学(xué)》则提出了作者对"国粹"的(de)定义(yì)，并(bìng)讨(tǎo)论了国学的(de)价(jià)值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-许地(dì)山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃(kūn)，字(zì)地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全家(jiā)迁居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精(jīng)深研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗(sú)学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(s安徽财经大学选课系统，安徽财经大学教务处官网点学生系统hān)，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是(shì)中国现代著名小说(shuō)家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教(jiào)方面亦(yì)有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕业(yè)并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加(jiā)拉民(mín)间(jiān)故事》等，与印度(dù)文学有关(guān)的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中(zhōng)国(guó)现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花(huā)生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者(zhě)小时候的(de)一次(cì)家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默(mò)奉献(xiàn)的品格(gé)。

　　说明(míng)人要(yào)做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没(méi)有好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作者(zhě)不为名利，只求有益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器(qì)物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和路向等(děng)问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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