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毁掉一个老师最好的办法

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  寓(yù)言故事的特点:1、寓言篇(piān)幅(fú)一般(bān)都比(bǐ)较短小,语(yǔ)言比(bǐ)较精辟(pì)简练(liàn),结构相(xiāng)对简单(dān),表现力极(jí)为丰富。

  2、寓言具有鲜明的教育性和讽刺性。

  多采用借喻手(shǒu)法(fǎ),使富有教训意(yì)义(yì)的主题或深刻的道(dào)理(lǐ)在简单的故事中(zhōng)体现。

  主题思想(xiǎng)大多(duō)借此(cǐ)喻(yù)彼、借(jiè)远喻(yù)近(jìn)、借古喻今、借小喻大。

  3、寓(yù)言故(gù)事情节(jié)一般都(dōu)是虚构,主人公比(bǐ)较随意,可以是人(rén),可以是(shì)物。

  4、寓言常用的修辞手法有比喻、夸(kuā)张、象(xiàng)征、拟人等。

  5、“毁掉一个老师最好的办法寓”是“寄托(tuō)”的意(yì)思,即把作者的毁掉一个老师最好的办法思想寄托在一(yī)个故事里,让人从中(zhōng)领悟到一(yī)定的(de)道理。

  寓言是文(wén)学作品的一种体裁(cái),以比喻性的故事(shì)寄寓意味深长的道理,常带有讽刺或劝戒的性(xìng)质(zhì),用假(jiǎ)托(tuō)的(de)故(gù)事或拟(nǐ)人手法(fǎ)说明某个道(dào)理或教训。

  寓言大(dà)抵是讽(fěng)刺的(de),但也是歌颂的。

  寓言讽刺黑暗,就是(shì)歌颂光(guāng)明(míng);

  讽刺(cì)邪恶,就是歌(gē)颂(sòng)善良;

  讽刺(cì)虚(xū)伪,就是歌颂真诚。

  寓言不仅要深恶痛绝地抨(pēng)击(jī)和(hé)揭露(lù)伪、恶、丑,热情地赞扬和歌颂真(zhēn)、善、美。

寓言有哪些特点?

  寓言的(de)特点(diǎn):

  1、寓言篇幅一般都比较短小,语言比较精(jīng)辟简练,结构相(xiāng)对简单,表现力极为丰富。

  2、寓言具有鲜明的教育性和(hé)讽刺(cì)性。

  多采用借喻手法,使富有(yǒu)教(jiào)训意义的主题或深刻的道理在(zài)简(jiǎn)单(dān)的故事(shì)中体现(xiàn)。

  主题思想(xiǎng)大(dà)多借此喻彼、借远喻近、借古(gǔ)喻今、借小喻(yù)大。

  3、寓言故事情节一般都是(shì)虚(xū)构,主(zhǔ)人(rén)公比较随意,可以是人,可(kě)以是物。

  4、寓(yù)言(yán)常用的修辞手法(fǎ)有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人(rén)等。

  5、“寓”是“寄托”的意思,即把(bǎ)作者的思想寄托在一个故事里,让人(rén)从(cóng)中领悟到一定的道理。

  寓言是用比喻(yù)性的故(gù)事来寄托(tuō)意味深(shēn)长(zhǎng)的(de)道理(lǐ),给人(rén)以启示(shì)的(de)文学体裁,字数不(bù)多,但言简意赅(gāi)。

  故事的主人(rén)公可以是人,也可以是(shì)拟人化的(de)动植物或其它事物。

  该词最早见(jiàn)于《庄子》,在春秋(qiū)战国时代兴(xīng)毁掉一个老师最好的办法起,后来成(chéng)为(wèi)文学作(zuò)品的一(yī)种体裁。

  扩展资料(liào):

  寓言注定是一种弱于并(bìng)低于(yú)历史的写作,因为它是与先秦哲学家的佚事寓言写作相联余胡册(cè)系的。

  其源(yuán)头是非儒(rú)家的道家“异端”。

  然而寓言竖(shù)宏(hóng)式阅(yuè)读(dú)又是(shì)儒家文人的常见阅(yuè)读模式。

  在这(zhè)模(mó)式中,读者意(yì)识(shí)到故事的小(xiǎo)说性(xìng)质,因而(ér)不把它看做(zuò)真实的历(lì)史。

  这些小说真(zhēn)正具有意(yì)义是在其说教(jiào)和(hé)哲学的层面上(shàng)。

  寓言早在我国(guó)春(chūn)秋(qiū)战国时代(dài)就已经盛行(xíng),当时一些思想(xiǎng)家把寓言当成辩论的(de)手段。

  为了在(zài)政治主(zhǔ)张上战胜对方,为了阐明自已的观点(diǎn),互相责难、辩论,往(wǎng)往取(qǔ)材于古(gǔ)代(dài)神话、传说(shuō)、民间故事或(huò)谚语。

  通(tōng)过(guò)艺术加工(gōng),用(yòng)鲜明生动的抽象的代替议论进行激烈的争(zhēng)辨斗争。

  中国民间(jiān)寓(yù)言极(jí)为丰(fēng)富,一(yī)般的都比较短小。

  除汉族外,还有(yǒu)各少(shǎo)数民族寓(yù)言。

  各族人民创(chuàng)作做伍的寓(yù)言,多以动物为主人公(gōng),利用它们(men)的活动及相互关(guān)系投进一种教(jiào)训或喻意,达到讽喻的目的。

  反(fǎn)映了劳动人民健(jiàn)康(kāng)、朴(pǔ)实的思想,闪耀着人民无穷的(de)智慧和高尚的道(dào)德(dé)光芒(máng)。

  中国古代寓(yù)言源远(yuǎn)流长(zhǎng),在先秦时期已具(jù)雏形。

  先后经历了先秦的说(shuō)理寓言、两汉(hàn)的(de)劝(quàn)戒寓言(yán),魏(wèi)晋南北朝(cháo)的嘲讽寓言(yán)、唐宋的讽刺寓言和明清的诙谐寓言等五(wǔ)个阶段。

  参考资料(liào)来源(yuán):百度(dù)百科——寓言

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