本(běn)来无一物(wù)何处惹尘埃(āi)什(shén)么意思(sī)爱情，本来无一物,何(hé)处(chù)惹尘(chén)埃什么意(yì)思类(lèi)似的诗句是“本来(lái)无一物，何处(chù)惹尘埃”意思(sī)是本(běn)来就是四(sì)大皆空(kōng)，到哪(nǎ)里(lǐ)染上尘埃的。

　　关于本(běn)来无(wú)一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)类(lèi)似(shì)的诗句(jù)以及(jí)本来无一物何处惹尘埃什么意思爱情，女孩说本(běn)来无一物何处惹尘埃什么意(yì)思，本来(lái)无(wú)一物,何处惹(rě)尘埃什么(me)意思类似的诗句(jù)，本来无一(yī)物何处惹尘埃什么(me)意思,比喻(yù)什么？，本来无一(yī)物何处惹尘埃什么意思？等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

本来无一物何处惹尘埃什(shén)么意思(sī)爱情，本来无一物,何处惹尘埃(āi)什么(me)意(yì)思类(lèi)似(shì)的诗(shī)句(jù)

　　“本来无一物(wù)，何处惹尘埃”意思(sī)是本来就是四大皆空，到(dào)哪里染上尘埃(āi)。

　　这句话形容了世上本来就是空不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵的，看世(shì)间万物无不(bù)是一(yī)个空(kōng)字，心本来就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒(jù)外面的诱惑(huò)，任(rèn)何事物从(cóng)心而(ér)过，不留痕(hén)迹(jì)。

　　出(chū)自唐代六祖慧能所作《菩提(tí)偈》。

　　全文： 菩(pú)提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常清净，何处有尘埃！身是(shì)菩(pú)提(tí)树，心(xīn)为明镜台。

　　明镜本清(qīng)净(jìng)，何(hé)处染尘埃！菩(pú)提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本来无一物(wù)，何处惹(rě)尘埃！菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修(xiū)行，西方只在目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的(de)诠(quán)释佛教教义的诗偈，共有四首，载(zài)于《坛经》。

　　其中前两首偈是针(zhēn)对神秀的《无相偈》所(suǒ)作的，旨在说明“明(míng)镜”的清净；

　　第(dì)三首(shǒu)偈表明顿(dùn)悟之(zhī)依据、解脱之直道；

　　第四首着(zhe)重(zhòng)讲修行方法(fǎ)。

本来无一物，何(hé)必(bì)惹尘(chén)埃(āi).是什么意思？全(quán)解

　　意(yì)思(sī)是本来就没有什(shén)么东西(xī)，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出(chū)自——佛(fú)教(jiào)禅宗六祖惠(huì)能(néng)大师《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本(běn)塌(tā)亮辩无树，明(míng)镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

　　译文：弟子就如(rú)同是菩提树，弟子的心灵(líng)就像一座(zuò)明亮的台镜(jìng)。

　　要时(shí)时不断地将它(tā)掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢污(wū)染障蔽了光明的(de)键御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六(liù)祖(zǔ)惠(huì)能大(dà)师当(dāng)年刚入佛门(mén)修行时，他的师父(fù)出题让他们(men)写一首偈语来阐述自己对佛法(fǎ)的(de)领悟，于(yú)是大师兄神秀(xiù)说：“身是菩提树，心如(rú)明(míng)镜台(tái)，时时(shí)勤拂拭(shì)，勿使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点提出了不(bù)同的(de)感悟，他说：“菩提本无(wú)树，明镜(jìng)亦非台，本来无一(yī)物，何(hé)处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的修为及境界(jiè)上来看，慧能的显然(rán)要(yào)高得多，所以最终(zhōng)慧能得(dé)到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代(dài)法脉传(chuán)承。

　　大(dà)师兄神(shén)秀的(de)诗是这样理解的(de)：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。

　不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵　意思(sī)是(shì)：弟(dì)子(zi)就如同是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当年在菩提树下觉悟），弟子的心灵(líng)就象一(yī)座明(míng)亮的台镜，要时时不断地将它掸(dǎn)拂擦试(shì)，不让它被(bèi)尘垢污染障(zhàng)蔽了光明的(de)本性(xìng)（十年树木百年树人(rén)就是出于此）。

　　而(ér)慧能则这样来(lái)解释：“菩(pú)提本无树，明(míng)镜(jìng)亦非(fēi)台，本来无一物，何(hé)处(chù)惹尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提树，而是原本比(bǐ)喻智慧(huì)的(de)，明(míng)亮的镜子(zi)本来就不(bù)是镜子(zi)，而是比喻清静的心的。

　　我(wǒ)们(men)的心本来(lái)就是团缺清静的，那里会染上(shàng)什么尘埃呢?

　　二者的(de)差(chà)异在于，神(shén)秀要(yào)借(jiè)助具体的物体意象来表达自己(jǐ)感悟(wù)，而慧能则(zé)超越了神秀的(de)境界，不需要比喻，直(zhí)接看到事物的本质了。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)—菩提本无(wú)树

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 不羡鸳鸯不羡仙下一句，不羡鸳鸯不羡仙,只羡白发苍苍有人牵