人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就的。

　　关于人(rén)生(shēng)在勤(qín),不索何获的(de)意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不索何获(huò)的意思是什么以及(jí)人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的作者，人生在(zà芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好i)勤不索何获的意(yì)思是什么，人生在勤(qín),不索何获的意思(sī)作(zuò)文，人生在(zài)勤,不索何获(huò)的意(yì)思配(pèi)图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在勤(qín)不索何获(huò)的(de)意思是(shì)什(shén)么(me)

　　“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该(gāi)努力求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传(chuán)·张(zhāng)衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三(sān)辅(fǔ)，因入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日(rì)久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自(zì)哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人(rén)一辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不积

　　 极地(dì)探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢(ne)？告诫我(wǒ)们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研那些难而无用

　　 的(de)技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意(yì)思(sī)是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的(de)是德行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势(shì)利而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋(fèn)努力积极(jí)求索的伟(wěi)大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深(shēn)思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发(fā)明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪(yí)器(qì)——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造出了指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车、飞行数(shù)里的木鸟等(děng)等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中(zhōng)天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不(bù)用本钱(qián)，但能创(chuàng)造财富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但(dàn)能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人(rén)生在(zài)勤意(yì)思是人类之所以生存下来就(jiù)在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十(shí)二(èr)年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积(jī)极进取(qǔ)的(de)态度，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个(gè)人(rén)的成(chéng)长与环境(jìng)、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学识、等外(wài)在因素紧密相连，但起决定作(zuò)用的是(shì)勤奋(fèn)，缺乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息(xī)，全身(shēn)心投入到祖国(guó)科学事(shì)业。

　　他创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百多颗(kē)恒(héng)星，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何(hé)获 的(de)启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛勤的努力来(lái)获得还能通过其他什么途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂(làn)陀寺从(cóng)戒贤受学(xué)。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五(wǔ)竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次东渡日(rì)本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第一次东(dōng)渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟(dì)跟(gēn)一个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真(zhēn)一(yī)行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人拘(jū)禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败(bài)，第(dì)五次东渡最(zuì)芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚(gāng)过狼山(shān)（今江(jiāng)苏(sū)南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后再(zài)次起(qǐ)航，走到(dào)舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操(cāo)劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆(pó)，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年(nián)间(jiān)，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今(jīn)上海(hǎi)徐汇(huì)区(qū)东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她(tā)下地干(gàn)活(huó)，晚上她纺(fǎng)织布到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了(le)她(tā)，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭，也不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃(táo)出去另寻(xún)生(shēng)路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知(zhī)。

　　但(dàn)是(shì)淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭(zāo)遇，接受(shòu)了(le)她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之(zhī)所(suǒ)，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中，还把他们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地(dì)传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民(mín)生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚(xū)心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族人民的纺织技(jì)术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为(wèi)一个出色的(de)纺(fǎng)织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族人民结下了(le)深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地(dì)去(qù)追求才会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配(pèi)，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生在(zài)勤 不索(suǒ)何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 不积极的(de)去(qù)劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获

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