粉骨碎身浑不怕(pà)要留清白在人间的意思是(shì)什(shén)么(me)，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)是即使粉(fěn)身碎骨也(yě)毫(háo)不(bù)惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在(zài)人(rén)世间的。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要(yào)留清白在人间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一句

　　出自明代(dài)于(yú)谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物(wù)言志，采用(yòng)象征手(shǒu)法，字面(miàn)上是咏石灰(huī)，实际借物喻人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现(xiàn)了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山，烈(liè)火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎(suì)骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰(huī)洁白(bái)的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕，要留清白在人间。

　　译文：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千(qiān)万(wàn)次捶打才能(néng)从深山(shān)里(lǐ)开采出(chū)来，它把熊熊烈(liè)火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫(háo)不惧(jù)怕，甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞颂(sòng)石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的(de)一(yī)种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万(wàn)凿(záo)：也作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指无(wú)数(shù)次(cì)的锤击喊衫开凿，形容(róng)开采石灰非常(cháng)艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲：好(hǎo)像很(hěn)平常(cháng)的事(shì)情。

　　若：好像、好似(shì)；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采(cǎi)石灰石很不容(róng)易(yì)。

　　次句(jù)郑(zhèng)斗(dòu)腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧(shāo)”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三(sān)字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼(liàn)石(shí)灰(huī)石(shí)，它似乎(hū)还象征着(zhe)志士仁(rén)人无论面临着怎样严峻(jùn)的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧成石灰粉，而(ér)“浑不怕”三(sān)字又使(shǐ)我们联想(xiǎng)到其中可能寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句“要留清白在(zài)人间”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒(huāng)，深受百(bǎi)姓爱戴。

　　明英宗时，瓦(wǎ)剌入侵(qīn)，英(yīng)宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议立景帝，亲自率兵固守北京，击退(tuì)瓦剌，使(shǐ)人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族再次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首(shǒu)《石灰吟(yín)》可以说是于谦生(shēng)平和(hé)人格的(de)真实写(xiě)照。

　　此诗通篇(piān)用象征手销塌(tā)法，以物(wù)比人(rén)，把物的性格和人的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似(shì)呼之即出。

　　风(fēng)格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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