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不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是kui,日积跬步以至(zhì)千里(lǐ)是啥意思
每天半步半步的(de)积累起来,一(yī)段时间后就(jiù)是(shì)一(yī)千里路(lù)。比(bǐ)喻学(xué)习(xí)应该(gāi)有恒(héng)心(xīn),要坚(jiān)持(chí)下去,不(bù)要半途(tú)而废。
出自《荀子·劝学(xué)》:“不积跬(kuǐ)步,无(wú)以至千(qiān)里;
不积小流,无以成江海。
”
《劝学》节选积(jī)土成山,风(fēng)雨兴焉;
积水成渊,蛟龙生焉;
积(jī)善成德,而神明自得,圣心备焉。
故不积跬步,无以至千里;
不(bù)积(jī)小(xiǎo)流,无以成江海。<历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么: 24px;'>历久弥新 什么意思,历久弥新后面一句是什么/p>
骐骥一跃,不(bù)能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍(shě),金石(shí)可(kě)镂。
蚓无(wú)爪(zhǎo)牙(yá)之利,筋骨之强,上食(shí)埃(āi)土,下饮黄泉,用心一也。
蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托(tuō)者,用心躁也。
翻译堆积(jī)土石成(chéng)了(le)高(gāo)山(shān),风雨从这里兴起;
汇积水流成为深渊,蛟龙从这儿(ér)产生(shēng);
积(jī)累善行(xíng)养成高尚的道德,精神(shén)得到(dào)提升,圣人的(de)心境由此具备。
所以不积累一(yī)步(bù)半步的行(xíng)程,就没(méi)有(yǒu)办法达到(dào)千里(lǐ)之远(yuǎn);
不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大(dà)海。
骏马一(yī)跨跃,也不足十步远;
劣马连走十天,它的成功在于不停止。
如果刻几(jǐ)下就停(tíng)下来了,那(nà)么腐朽(xiǔ)的木头也刻不断(duàn)。
如果(guǒ)不停地刻下去,那么金石也能雕刻成功。
蚯蚓没(méi)有锐利的(de)爪子和(hé)牙(yá)齿,强健的筋骨,却能向上吃到泥土,向下喝(hē)到地下的泉水,这是由于它用心专(zhuān)一(yī)。
螃(páng)蟹有六(liù)条腿,两个(gè)蟹钳,但(dàn)是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身,这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。
不积跬步读(dú)音kui还(hái)是gui?
kuǐ
不积跬步绝旅,是(shì)一个汉(hàn)语成(chéng)语。
跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。
指一步半(bàn)步。
常与后句(jù)“无以至千(qiān)里”连(lián)用,意(yì)为做事情不一(yī)点一点积累,就(jiù)永(yǒng)远无(wú)法达成目的。
荀(xún)子《劝学篇(piān)》:
故(gù)不积跬步,无以(yǐ)至千里;不积小流,无(wú)以成(chéng)江海(hǎi)。
意义(yì)
全句液(yè)咐的意(yì)思是:没有一步半步的(de)累计,就没有办法到达千(qiān)里的地方;不积(jī)累小(xiǎo)河(hé)流,就没有办(bàn)法汇(huì)成江(jiāng)海。
比(bǐ)喻积累的作(zuò)用,可(kě)以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己(jǐ)。
可用来论说学习(xí)工作贵在不断(duàn)积累。
扩展(zhǎn)资料
荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字(zì)卿,汉(hàn)族,因避西汉(hàn)宣帝(dì)刘询(xún)讳,因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通(tōng),故又称孙卿。
周朝战国末期(qī)赵国(guó)人。
著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治家,儒家(jiā)代表人物之一(yī),时人尊称“荀卿”。
曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫的(de)祭酒(jiǔ),后为楚兰陵(今山东兰(lán)陵)令。
荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展,提倡(chàng)性恶论,常被与孟(mèng)子(zi)的性善论比(bǐ)较(jiào)。
对重整儒家典籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。
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