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周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周(zhōu)公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王(wáng)之弟，成王伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天下男人。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如(rú)早晨的露(lù)水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在思考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客人(rén)吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕着树转三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿(ér)子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然(rán)害怕在这个世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各(gè)地的人才，周(zhōu)公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一(yī)顿饭中多(duō)次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的(de)渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字(zì)的意(yì)思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是我(wǒ)愿(yuàn)如周(zhōu)公一般(bān)礼贤(xián)下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从(cóng)中来，不可(kě)断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉(wǎng)用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往日的情谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃(qì)涓(juān)流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下(xià)士，愿天下(xià)的(de)英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥(xiáng)操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策(cè)略服务的(de)；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了(le)诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹(cáo)操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得预期(qī)的社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时(shí)因为曹操(cāo)在当(dāng)时强调“唯才是举”有一定的进步意义(yì)，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的高度艺术化(huà)的表现，也(yě)得到了历(lì)史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解释(shì)是(shì)我(wǒ)要像周公一样，像天(tiān)下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什(shén)么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典(diǎn)故(gù)，据说周公说(shuō)：“文(wén)王之子，武王之弟(dì)，成(chéng)王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客(kè)人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此(cǐ)，无法割(gē)断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情(qíng)。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊(què)向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什(shén)么树枝？

　　山(shān)不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之子）赐给(gěi)鲁国(guó)。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能成为国(guó)家的骄傲(ào)。

　　四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的他(tā)是文王的(de)儿子，武王的弟弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是世(sh四川的拼音怎么拼写的，四川拼音怎么拼写读音的ì)界(jiè)上的光。

　　但是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才(cái)，周(zhōu)公不得不多次(cì)在洗澡(zǎo)时抱着头发(fā)，在(zài)一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的(de)渴求和对人才(cái)的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归(guī)心是什么意思

　　首先(xiān)来看(kàn)“哺”这个字的意(yì)思(sī)，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的意(yì)思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个个屈(qū)驾前(qián)来探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月(yuè)光明(míng)亮星光稀(xī)疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三(sān)周(zhōu)却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才(cái)有它们(men)栖(qī)身之所？高(gāo)山(shān)不(bù)辞土石(shí)才见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下(xià)的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政(zhèng)治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所(suǒ)实行的政治路线和(hé)政(zhèng)治策略(lüè)服务的(de)；然而它那政(zhèng)治内容(róng)和意义(yì)却完(wán)全(quán)熔铸(zhù)在浓郁的抒情意境之中。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌的特长，准确(què)而巧妙地运用了(le)比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时代，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规(guī)律(lǜ)来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得(dé)后人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有一定的进(jìn)步意义，所以他(tā)对(duì)“求贤(xián)”这(zhè)一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到(dào)了历史的肯定。

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