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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句 盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

  是211700的(de)。

  盱眙县地处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域,属季风性湿润气候。

  地势西南高,多(duō)丘陵;东北(běi)低、多平(píng)原;呈(chéng)阶梯状倾斜(xié),高差(chà)悬(xuán)殊220多米。

  淮河流经(jīng)境内,东、北部濒(bīn)临洪泽湖(hú),有(yǒu)低山(shān)、丘岗、平原(yuán)、河湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

  盱眙(yí)拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资(zī)源,曾(céng)获“中国(guó)旅游强县”等荣誉(yù)称号。

  2016年盱眙被国家旅游局评为(wèi)第二批国家(jiā)全域旅游示范区。

  盱眙汉代建州,为唐(táng)宋名城——古泗(sì)州(zhōu)州府所在地,曾孕育(yù)一代(dài)开国(guó)帝王朱元(yuán)璋。

  境内古迹众多,境(jìng)内出土过世界最早的彗(huì)星运行(xíng)图和战国时期的陈(chén)璋圆(yuán)壶。

  2018年10月,入选2018年度全国投资潜力百强县市。

  2020年7月(yuè)29日,入选2017-2019周期(qī)国家卫(wèi)生乡(xiāng)镇(县(xiàn)城(chéng))命名名单

地(dì)方文(wén)化

古代文化

  下(xià)草湾(wān)文化(huà)是盱眙远古文(wén)化的(de)杰出代表(biǎo)。

  1954年6月(yuè),中国科学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双沟交界(jiè)的下草湾淮河东岸采集到一(yī)段骨化石,经研究确认为人的股骨化石,是更新世晚(wǎn)期人类化石,距今4-5万年,属于晚期智(zhì)能(néng)人,被命名为(wèi)“下草湾人”,考古界(jiè)称为下草湾文化。

  “下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的发现打破了(le)“南方更新世晚期的(de)地层中(zhōng),无原始人类踪迹(jì)可寻”的论说,是迄今为止江(jiāng)苏人类乃至中国人(rén)类老祖宗(zōng)的发(fā)源(yuán)地之一。

  盱眙建县2200多年,但史前(qián)文化可(kě)直(zhí)溯五千(qiān)年(nián)前。

  据对盱眙范(fàn)家岗(gǎng)、大墩头、六(liù)郎(láng)墩(dūn)等(děng)遗(yí)址(zhǐ)考古(gǔ)成果表明:早在良(liáng)渚文化时期、大(dà)汶口文(wén)化时(shí)期盱眙就有丰富的史前文化。

  20世纪60-70年代以来,先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆(mù)店(diàn)、黄花塘(táng)、东阳等(děng)地出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残(cán)片。

  尤其是(shì)范(fàn)家(jiā)岗古(gǔ)遗址,考(kǎo)古(gǔ)学家(jiā)在这里发现了许(xǔ)多陶器(qì),主要(yào)有红陶,还有灰陶(táo)、黑皮陶(táo)。

  夹(jiā)砂红(hóng)陶有扁(biǎn)圆形鼎足,泥质(zhì)灰陶有圆(yuán)柱形鼎(dǐng)足,黑皮(pí)陶罐采用(yòng)了轮(lún)制(zhì)技(jì)术,黑亮(liàng)规(guī)整,还有双耳。修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句>

  陶器(qì)上的(de)那些绳纹、折(zhé)线纹、弦纹(wén)和亚布纹,都(dōu)凸现盱眙人(rén)的(de)艺术天赋(fù);石斧(fǔ)、石镰(lián)显然(rán)是(shì)盱眙人(rén)与(yǔ)大(dà)自然抗衡斗争,征服后(hòu)的重要(yào)见证;这些陶(táo)器(qì)兼有(修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句yǒu)大汶口、龙山、良渚文化特点,自觉借鉴,兼(jiān)收并蓄,证明(míng)南北交(jiāo)汇处的盱(xū)眙具有包容精(jīng)神。

传(chuán)说故事

  盱眙民间(jiān)流传着许多古老的有趣故事,主(zhǔ)要有:传说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等,其(qí)中尤(yóu)以传说(shuō)、故事居多。

  一(yī)是以杰出人物为内容的传说和故事。

  如朱元璋(zhāng)的(de)传说,戚天官的(de)传说,徐偃王的传说,管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传(chuán)说,泗州大圣的传说,陈婴的(de)传说,苏轼、米芾的传(chuán)说,陈毅、罗炳辉、李桂五的传说(shuō)等(děng)。

  二是以地名掌故为内容的传(chuán)说和故事。

  包括(kuò)建(jiàn)筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊(pō)、集镇、村庄等。

  如(rú)盱眙的来历(lì),黄花(huā)塘的传(chuán)说,明祖陵的传说,水漫泗(sì)州(zhōu)的传(chuán)说,禹王河与九里荒的传说(shuō),万(wàn)塘的传说(shuō),四十里桥的传(chuán)说。

  还有史事(shì)、民俗、动植物(wù)、土(tǔ)特产等方面的传(chuán)说(shuō),如磨(mó)盘山与摩旗山的传说(shuō),七(qī)品县令为何称芝(zhī)麻官(guān),紫竹(zhú)林(lín)为什么没有紫竹,野马追、泽兰的传说等。

  这(zhè)些传(chuán)说和故事,分别从不同侧面,饶有趣味地(dì)介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风土人情以及文(wén)化传统,反(fǎn)映了人(rén)民(mín)群众的(de)精神和愿望。

  对人民群众文化素养的提高(gāo)和民族精神的(de)增强起到了潜移默化的(de)作用,许多传说故事已结集出版,有(yǒu)的还被改编成戏(xì)曲搬上舞台,如“水漫泗(sì)州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传(chuán)奇”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。

盱眙的邮(yóu)编号(hào)码是多少啊

  盱眙的邮编(biān)号(hào)码(mǎ)是 211700

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盱(xū)眙的邮编号码是多少啊

  是211700的。

  盱(xū)眙县(xiàn)地处北亚热(rè)带与暖温带过渡区域,属季风性湿润气候。

  地势西南高(gāo),多丘陵;东北(běi)低、多平原;呈阶梯状倾斜,高差悬殊(shū)220多米(mǐ)。

  淮(huái)河流经(jīng)境(jìng)内,东、北部濒临洪泽(zé)湖,有低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

  盱眙拥(yōng)有众多文化旅游资源,曾获“中国旅游(yóu)强(qiáng)县(xiàn)”等(děng)荣誉称(chēng)号(hào)。

  2016年盱(xū)眙(yí)被国家旅游(yóu)局评(píng)为第二批国家全域旅(lǚ)游示范(fàn)区。

  盱眙汉代(dài)建州,为唐宋(sòng)名城——古泗(sì)州(zhōu)州府所在地,曾孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

  境内古迹众(zhòng)多,境内出土(tǔ)过(guò)世界最早的(de)彗(huì)星运行图(tú)和战国时期的陈璋(zhāng)圆壶。

  2018年10月,入选2018年度(dù)全国投(tóu)资潜力百强县市(shì)。

  2020年7月29日,入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡镇(县城(chéng))命名(míng)名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代(dài)文化

  下草(cǎo)湾文化(huà)是盱(xū)眙远古文化的杰出代(dài)表。

  1954年6月,中(zhōng)国科学院院士、古(gǔ)脊椎动物(wù)和古人类研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟交(jiāo)界的下草湾淮河东岸(àn)采集(jí)到一段骨化(huà)石(shí),经研(yán)究确认为人的股骨(gǔ)化石,是更新世晚期人类(lèi)化(huà)石,距今(jīn)4-5万年,属于晚期智(zhì)能人,被命名为“下草湾人”,考古(gǔ)界称为下草湾文化。

  “下草湾人”股骨化石的发(fā)现(xiàn)打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地层中,无(wú)原(yuán)始人类踪迹可(kě)寻”的论说,是迄今为(wèi)止江(jiāng)苏人类乃至中国人类老祖(zǔ)宗(zōng)的发源地之一。

  盱眙建县(xiàn)2200多年,但史前文化可直溯(sù)五千年(nián)前。

  据对盱(xū)眙范家岗、大(dà)墩头、六郎墩等遗址(zhǐ)考古成(chéng)果(guǒ)表明(míng):早(zǎo)在良渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化(huà)。

  20世纪60-70年代以来(lái),先后在管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的石斧、石(shí)镰和(hé)大量的陶器(qì)残片。

  尤(yóu)其是范家岗古遗(yí)址,考古学家在(zài)这里(lǐ)发现了许多陶(táo)器(qì),主要有(yǒu)红陶,还有灰陶、黑皮陶。

  夹砂红陶有(yǒu)扁圆形鼎足,泥质(zhì)灰(huī)陶有圆柱形鼎足,黑皮陶罐采用了轮制技术,黑(hēi)亮规整(zhěng),还有双耳。

  陶器上的那些绳纹(wén)、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹(wén),都凸(tū)现盱眙人的艺术天赋;石斧、石镰显然(rán)是盱眙人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争,征服后的重要见证;这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文化(huà)特点,自觉借鉴,兼收并蓄,证明南(nán)北交(jiāo)汇(huì)处(chù)的(de)盱眙具有包(bāo)容精(jīng)神。

传(chuán)说故事

  盱(xū)眙民间流(liú)传(chuán)着许多古老的有趣故事(shì),主要(yào)有:传说、故事、神话、笑话、谚语(yǔ)等,其(qí)中尤以传说(shuō)、故事(shì)居(jū)多。

  一是以杰(jié)出人物为内容的传说和故事。

  如朱元璋的传说(shuō),戚(qī)天官(guān)的传说,徐偃王的传说,管鲍分金(jīn)亭的传说,泗州大圣的传说(shuō),陈婴的传说,苏轼、米芾的传(chuán)说,陈毅、罗炳辉、李桂五的传(chuán)说等。

  二(èr)是以地名掌(zhǎng)故为内容的传说和故事(shì)。

  包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥(qiáo)梁(liáng)、湖泊、集(jí)镇、村庄(zhuāng)等。

  如盱眙的(de)来历,黄花塘的传说,明祖陵(líng)的传说,水漫泗州的(de)传(chuán)说(shuō),禹王河(hé)与(yǔ)九里荒的传说,万塘的传说(shuō),四十里桥的传说。

  还有史(shǐ)事(shì)、民俗(sú)、动植物、土特产(chǎn)等方面的传说,如磨盘山与摩(mó)旗山(shān)的传说,七(qī)品县令(lìng)为何称(chēng)芝麻(má)官,紫竹林为什么没有(yǒu)紫竹(zhú),野(yě)马追、泽(zé)兰的传说等。

  这些传说和(hé)故事(shì),分别从不同侧面,饶有趣味地(dì)介绍了(le)盱眙的人(rén)物历史、自(zì)然概(gài)貌、社会生产、风土人(rén)情以及文化传统,反映了人民群众的精神(shén)和愿望。

  对人(rén)民群众(zhòng)文化素(sù)养(yǎng)的提(tí)高和(hé)民族精神的增强起到了潜移默化(huà)的作用,许(xǔ)多传(chuán)说故事已结集出(chū)版,有的(de)还被改编成戏曲搬上舞台,如“水(shuǐ)漫(màn)泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠(zèng)珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇(qí)”、戚天宫(gōng)的传说等。

盱眙(yí)的(de)邮编号码是多少啊

  盱眙(yí)的(de)邮编号码是(shì) 211700

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