割礼这(zhè)个风俗主要是集(jí)中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯林这些人的(de)身(shēn)上的，在我们(men)如今(jīn)看起来晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好这并(bìng)不是一个正(zhèng)确的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼(lǐ)是割什么吧，割礼是(shì)小孩子在很小的(de)时候，对(duì)于他们的(de)身(shēn)体(tǐ)做的(de)一种(zhǒng)割礼，其实(shí)在如今的(de)文明社会看起来的话是(shì)很不人(rén)道的，那么割礼究竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做(zuò)法如今还是有(yǒu)国家在延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太(tài)人割礼

犹太人割(gē)礼是(shì)从很早(zǎo)的(de)时(shí)候就流(liú)传下(xià)来的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经变了模样，人们之间再也没(méi)有了善良，也没有了爱(ài)，他(tā)们都是生活在嫉妒中(zhōng)的(de)日子(zi)，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了阴暗的雾气，上帝(dì)对于(yú)人们(men)非常的失(shī)望，而耶稣却非(fēi)常(cháng)爱(ài)自(zì)己(jǐ)的(de)孩子们，所以他想要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以(yǐ)他在人间挑选了(le)一(yī)个人，他(tā)和这个(gè)人立下约定，只要这个(gè)人(rén)信奉他，照着(zhe)他的旨意(yì)去做事情，那么他(tā)就会(huì)得到(dào)所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样(yàng)的福报。

犹(yóu)太人(rén)

这个的人就(jiù)是(shì)亚伯(bó)兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下了约定之(zhī)后，他的(de)妻子给他(tā)生(shēng)了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实(shí)玛(mǎ)利，但是之(zhī)后的(de)耶稣再也没有出现过，直到以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰(lán)再次的和亚伯兰重申(shēn)了自己和的(de)他的约定，并且还告诉(sù)他，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚(yà)伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么(me)

在(zài)这次的约定中，耶稣(sū)要让(ràng)亚伯兰的(de)后(hòu)裔子(zi)子(zi)孙孙，越来越繁多，而且丰富晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好富饶，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚伯(bó)兰(lán)，让他和(hé)他的后裔世世代代都生活(huó)在这(zhè)片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚伯(bó)兰的孩子，哪怕是他买来的(de)孩子都是(shì)要(yào)接(jiē)受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有(yǒu)割(gē)礼的记号的(de)话，那么就不是(shì)神赐福的人，所以亚伯兰就(jiù)让全(quán)族的人都做了(le)割(gē)礼。 

割(gē)礼

最(zuì)后上帝(dì)给(gěi)亚(yà)伯兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且告诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下(xià)一个儿子，这个(gè)人儿(ér)子就是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人(rén)的(de)，亚伯兰罕让(ràng)全族的(de)人都做了(le)割礼(lǐ)，目的是(shì)要证明自己对(duì)于(yú)上帝的虔(qián)诚。如果自己或者是(shì)自己后代(dài)的子子孙孙违(wéi)背(bèi)了(le)对上帝的承诺(nuò)的话(huà)，那么就要承受上帝对(duì)他(tā)们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后就要进行割(gē)礼。

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