四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯(sī)多(duō)葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲学流派有哪些以及四大哲学流派有(yǒu)哪些人，四大哲学流派(pài)有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大(dà)哲学流派，哲学的四大派别等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

四大哲(zhé)学流(liú)派(pài)是什么意思

　　四大哲(zhé)学流派意思(sī)如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思(sī)主义哲学的伟(wěi)大之处(chù)是它的辩证思维方式和实践的观点。全面辩证的思(sī)维，可以避免片面和偏激(jī)。生(shēng)活实践的观(guān)点(diǎn)使哲学具(jù)有(yǒu)活力(lì)。马(mǎ)克思指(zhǐ)出了当代哲(zhé)学发(fā)展的正确(què)方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学(xué)

　　人本主义哲学强调，哲学要以(yǐ)人为(wèi)中心(xīn)，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不(bù)应(yīng)成为脱离人的现(xiàn)实生活和实践经验的抽(chōu)象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切好的文化要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利(lì)。它(tā)反对束缚人的文化，维护人的(de)真实(shí)存在(zài)，主张充(chōng)分(fēn)发(fā)挥人的生(shēng)命(mìng)力和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主(zhǔ)义的(de)价值观(guān)非常(cháng)重(zhòng)要。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性(xìng)的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科(kē)学主(zhǔ)义(yì)哲(zhé)学在理论的(de)结构、逻辑(jí)和语言的(de)研究上(shàng)，取得了重大成(chéng)果，开辟(pì)了语言哲学(xué)的新领(lǐng)域。它(tā)要求哲学思维(wéi)严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言准确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分(fēn)析和语言分析，重视哲(zhé)学理论(lùn)的逻辑证明和经(jīng)验证实(shí)。

　　4、后现(xiàn)代主义哲学

　　后(hòu)现代(dài)主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察者(zhě)，变为参与者。它强调世界的多样性、多(duō)元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方(fāng)法，强调(diào)人(rén)们在认(rèn)识世(shì)界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认为是苏(sū)格拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前404－公元前(qián)323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行为而成(chéng)为更有名的(de)犬儒主义者(zhě)。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求唯一值得拥有的善。柏拉图学派，代表(biǎo)人物(wù)是(shì)柏拉(lā)图，而新(xīn)柏拉图学派则(zé)是(shì)公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于古罗马的唯心主义哲学流派。开(kāi)创者是亚历(lì)山(shān)大(dà)里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派，斯多葛(gé)派认(rèn)为世界(jiè)理性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁(lǔ)学(xué)派，伊(yī)壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡(chàng)寻求快乐和幸(xìng)福。但他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲(yù)物质享受之(zhī)乐，而是(shì)排除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵宁(níng)静之(zhī)乐(lè)的。

　　现代(dài)西方哲学流(liú)派(pài)是指马克(kè)思主义哲学产生以后(hòu)西方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方(fāng)流行的(de)哲学流派虽形形色(sè)色(sè)，但(dàn)大致(zhì)分属科学(xué)主(zhǔ)义（实证(zhèng)主义）与(yǔ)人本(běn)主(zhǔ)义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学主义(yì)哲(zhé)学思潮渊源于近(jìn)代英国的(de)经(jīng)验主(zhǔ)义，强调归(guī)纳(nà)、实证(zhèng)、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思(sī)潮开(kāi)始出现(xiàn)于十(shí)九世纪三十年代，第(dì)一代是孔(kǒng)德的(de)实(shí)证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是(shì)孔德实证主(zhǔ)义(yì)的(de)后裔(yì)，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实(shí)证主义有理论联系，而逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)则(zé)是马赫主义(yì)的(de)直(zhí)接后裔，是实(shí)证主(zhǔ)义的第三(sān)代；从二(èr)十世(shì)纪(jì)五(wǔ)十(shí)年代到六十年代(dài)，一度代替(tì)逻(luó)辑实(shí)证主义而(ér)兴起的是波普尔的批判理性(xìng)主义；自(zì)二十(shí)世纪(jì)六十(shí)年代以后，波普尔的批判(pàn)理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等人的(de)历史主义或科学哲北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么学的历(lì)史学派。

唯我论

　　代表人物(wù)为前苏(sū)格拉(lā)底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他(tā)首次提出(chū)的。

　　唯我论(lùn)认为一个人只能知道自己的存(cún)在，而头脑之外(wài)的任何东西，都不可能被知道存(cún)在(zài)。

　　唯我论者强(qiáng)调主(zhǔ)观现实(shí)，即使外部有东西，也无法知道，即使对它有所了解，关于它知识也无法与他人交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物(wù)对一个人来说是真(zhēn)的，对(duì)另(lìng)外一(yī)个人来说可能不是真的。

　　唯我论经(jīng)常与虚(xū)无主义和唯(wéi)物主义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决定论

　　决(jué)定论认为每(měi)一个事件，包括人类的认知和行为、决定和行(xíng)动，都是(shì)由(yóu)一系(xì)列不(bù)间断的(de)先前(qián)事件决定。

　　决定论(lùn)有多种形式，例(lì)如神学(xué)决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定(dìng)论(lùn)认为一切都是由某种力(lì)量(liàng)控制(zhì)决定的，人类没(méi)有(yǒu)自由意志可(kě)言。

功利主义

　　功利(lì)主义(yì)者(zhě)不(bù)满意总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不(bù)满意(yì)总比傻瓜满意好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图(tú)尔(ěr)特(tè)·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚(yà)特·密(mì)尔及(jí)其(qí)著作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义(yì)是一种伦(lún)理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认为一种行为的道德价(jià)值取决于对整(zhěng)体(tǐ)的贡献(xiàn北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么)，即为了大多数人的(de)幸福(fú)。

　　它强调结果，即意味着某种行为(wèi)的(de)道德价值完(wán)全取决于(yú)这种行为的结(jié)果。

　　也就是目的证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功利主义代表人物边沁(qìn)提(tí)出了善的理(lǐ)论，他宣称善是给(gěi)大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神(shén)论，认为(wèi)人死魂灭，这是(shì)人类思想史上的(de)一大进步，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派(pài)生活简朴(pǔ)而又节(jié)制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活(huó)对一个(gè)人身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派(pài)否认任(rèn)何事物有美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观性。

　　认为建立(lì)在(zài)传统习惯基础上(shàng)的美与丑(chǒu)的判断与(yǔ)真理无关。

　　反对古希(xī)腊(là)罗(luó)马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净化(huà)作(zuò)用(yòng)的观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为世(shì)界理性决定事物(wù)的发展变化。

　　所谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就(jiù)是(shì)神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是(shì)神的(de)整(zhěng)体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强(qiáng)调顺从天命，要安于自己在社会中所处的地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界(jiè)主(zhǔ)义者，打(dǎ)破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整体，只应有一个国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派认为：人们的(de)苦痛分两(liǎng)种，一种源自物质(zhì)，另外一种是(shì)精神。

　　精神上(shàng)的幸福(fú)快(kuài)乐才是真正(zhèng)的满(mǎn)足。

　　认为人类社会不公产生的本身不是阶级(jí)，而是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的唯(wéi)一认同，家(jiā)庭(tíng)，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪(tān)婪(lán)的(de)根源，导致了社(shè)会的不公(gōng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的思考始于(yú)公元前6世纪的(de)第一批古希(xī)腊(là)思想家(jiā)，终于一(yī)千年之后的基督教思(sī)想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主要(yào)包括德谟(mó)克利特和(hé)智者(zhě)学派的思想，提出自然与(yǔ)法(fǎ)律的对立(lì)。

　　这一时期有(yǒu)关伦理道(dào)德的思(sī)想丰富多姿，独立(lì)于苏(sū)格拉底派而(ér)存(cún)在（事实(shí)上，这些作者(zhě)们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同时(shí)代的(de)人，却很(hěn)不恰当地被(bèi)划(huà)分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉(lā)图和亚里士多德。

　　事(shì)实上(shàng)，这三位哲学家之间的(de)联系十分紧密：柏拉图(tú)是苏格拉底的朋友和信徒(tú)，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了(le)很(hěn)长时(shí)间。

　　古代哲学的第三(sān)阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲(zhé)学(xué)，其中(zhōng)包括斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑(yí)学(xué)派(pài)三大支柱(zhù)。

　　这些(xiē)学派的思想(xiǎng)之所(suǒ)以留存久(jiǔ)远(yuǎn)，与(yǔ)后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著作就是(shì)由塞(sāi)内卡和马克·奥勒留在克里(lǐ)西(xī)波(bō)斯和芝诺创立该学派的六个(gè)世纪之后编撰的。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派(pài)

　　参(cān)考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参(cān)考资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答我们的道德困境(jìng)

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 北京市有几个区，北京市有几个区,都叫什么