双修是指什(shén)么意思，双修是怎(zěn)么进行的(de)是男女(nǚ)一(yī)起修(xiū)炼；为了(le)达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关(guān)于双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的以及双修是怎么进行的，佛道双修是指什(shén)么意思，雪(xuě)中(zhōng)悍刀行双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，道(dào)家双(shuāng)修是(shì)指什么(me)意思，古代的双修是指什(shén)么意思(sī)等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识(shí)：

双修是指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一起(qǐ)修炼，为了达到性命同源、心灵(líng)相通的(de)境(jìng)界风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生。

性命双修的(de)介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是(shì)吾人之灵觉，命(mìng)即是吾(wú)人之生机。

双修派是内(nèi)丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至高(gāo)完美境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述(shù)，性命(mìng)双修片面一点来说，就是对身心两方面的修(xiū)炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精(jīng)神生命和生理生命的双(shuāng)重融合(hé)，人(rén)们通常说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其(qí)一即(jí)残(cán)缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括了(le)人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼性命，就(jiù)是(shì)身心(xīn)全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究循序渐(jiàn)进，由低(dī)到高(gāo)，由浅入深(shēn)，并且要结合(hé)自身(shēn)的情(qíng)况进(jìn)行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命(mìng)双修(xiū)的(de)理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修(xiū)行者(zhě)相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后(hòu)性，从命功入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念，调整(zhěng)平(píng)衡，提高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性(xìng)命双修的典籍较(jiào)多，下面(miàn)列(liè)出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全书托易象而论金丹，其(qí)内外丹(dān)理(lǐ)论对性命双修之(zhī)说(shuō)亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著，四(sì)大(dà)内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全(quán)名《性命双修万(wàn)神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於(yú)尹真(zhēn)人高(gāo)弟之(zhī)手，《性命圭旨》为总结(jié)性书籍(jí)，主张破除三教门(mén)户(hù)之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精义，一(yī)出世就广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无(wú)其神秘(mì)之可(kě)言(yán)，以(yǐ)佛法(fǎ)视之，此(cǐ)乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持(chí)出离(lí)之方(fāng)便道也。

　　苟(gǒu)为(wèi)大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而言，所谓双修者(zhě)，岂乃徒指男女之形式(shì)！盖即(jí)表示宇宙之法则(zé)，一阴一(yī)阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色(sè)界、无色界之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于三(sān)界之果(guǒ)实。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人(rén)的理(lǐ)解中意思就是(shì)"男女交合"，但其实(shí)这是(shì)大(dà)家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一(yī)种(zhǒng)很正常的功法而已，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和(hé)道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二者(zhě)虽然(rán)功法名(míng)字上非常相似，但(dàn)是从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴(yīn)阳双(shuāng)修

　　武侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不(bù)多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼的男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并(bìng)不(bù)是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默契，虽(suī)不(bù)是伴侣(lǚ)，却(què)能够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需(xū)要极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还(hái)需要经(jīng)历一段很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽然能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力(lì)，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的是男女(nǚ)一起修炼；为(wèi)了(le)达(dá)到(dào)性命同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的以及(jí)双修是怎么进(jìn)行的，佛道双修是(shì)指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么意思，道家双(shuāng)修是指什么意思，古代的双修是指什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)的(de)。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气氤(yīn)氲是(shì)也(yě)。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过(guò)性命之说：性即(jí)是吾(wú)人之灵(líng)觉，命即是(shì)吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是(shì)内丹(dān)功法类(lèi)别

　　性指的(de)是(shì)人的心性、思想、秉性、性格(gé)、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修也就是指神形兼修，达(dá)到至高(gāo)完美境(jìng)界(jiè)，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是(shì)对(duì)身(shēn)心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命(mìng)实际上是两(liǎng)个生(shēng)命即精神生命和(hé)生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说要身(shēn)心健(jiàn)康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度概括了人生(shēng)的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完(wán)美(měi)的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进(jìn)，由(yóu)低到高，由(yóu)浅入深(shēn)，并且要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其实，对于普通人来(lái)说(shuō)，性命双修并没有想象(xiàng)中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作(zuò)息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社(shè)会活动，积(jī)累功德，便是(shì)在一定(dìng)程度上(shàng)借鉴了性命双修的理论，只不过无法(fǎ)与真正的道(dào)家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当(dāng)先命后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定，炼气(qì)化神(shén)，炼神(shén)还(hái)虚，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功入(rù)手，炼己筑基，排除私心杂念(ni风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生àn)，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓(tuò)心胸情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之(zhī)一，全书(shū)托易象而论金(jīn)丹，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名(míng)《性(xìng)命(mìng)双修万神圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍(jí)，主张破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗(zōng)罗三教历(lì)代(dài)精义(yì)，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之可(kě)言，以佛(fú)法视之(zhī)，此(cǐ)乃为多欲众生，谋一修(xiū)持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何(hé)须多此累赘(zhuì)哉！如(rú)据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一(yī)阳之为(wèi)道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离(lí)于欲界、色(sè)界、无色(sè)界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉堕于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修是(shì)什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双(shuāng)修，在(zài)很多人的理解中意(yì风雨兼程下一句是什么持之以恒意思，风雨兼程下一句是什么这一生)思就(jiù)是"男(nán)女(nǚ)交(jiāo)合"，但其实(shí)这是大(dà)家(jiā)对男女双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是"阴阳(yáng)双修，这只不过(guò)是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的一种(zhǒng)很(hěn)正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并没有大家想象的(de)那么不堪(kān)。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的(de)阴(yīn)阳双修和道家密传的(de)房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以(yǐ)说毫(háo)无关系，此二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提(tí)起的(de)阴阳双修功法并(bìng)不多，而且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼，对修炼的男女双方要求(qiú)的非(fēi)常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通平(píng)凡的色男色女，修炼这种功法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同(tóng)伴(bàn)侣(lǚ)，在千里之外亦能够心(xīn)有灵(líng)犀互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的修(xiū)炼基(jī)础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的(de)阴阳(yáng)双修虽然能提升男女双方的功(gōng)力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为(wèi)主。

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