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然则全国之(zhī)事的然则是什么意思(sī)，然则(zé)全国之事(shì)的(de)然(rán)则翻译

　　“然则(zé)全国之事”的(de)“然(rán)则”是(shì)连词，意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然(rán)这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此(cǐ)，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然(rán)这样(yàng)，那么(me)全国的(de)事。

　　出(chū)自纪晓(xiǎo)岚《河(hé)中(zhōng)石兽(shòu)》。

　　原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：一(yī)老河(hé)兵闻之，又笑曰：“凡河中失(shī)石，当(dāng)求之于上流。

　　盖石性坚(jiān)重，沙(shā)性松(sōng)浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下(xià)迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如(rú)是(shì)再啮，俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗石(shí)又再转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固(gù)颠(diān)；

　　求之(zhī)地(dì)中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之事，但知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣，可(kě)据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结(jié)构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性(xìng)的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通(tōng)人相同，由于(yú)对外界(jiè)事(shì)物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例(lì)思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽(shòu)，当然(rán)是(shì)找不到(dào)；

　　可是(shì)学(xué)者依照自(zì)己从书本上(shàng)学来的常识进行推理也(yě)不(bù)正确，他的一套理论或许能让(ràng)世人暂(zàn)时(shí)服气，可是现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和办法向地下(xià)发掘(jué)，必定也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道，对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等(děng)习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而能得(dé)出正(zhèng)确的定论：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老(lǎo)河兵的办法在(zài)上游寻觅，公然(rán)找(zhǎo)到了石兽。

“然则(zé)全国(guó)之(zhī)事中的然则(zé)”是什么意思(sī)？

　　然则是连(lián)词，,意思是“已(yǐ)然这(zhè)样，那么…”。

　　出自：《河(hé)中石兽(shòu)》是清代(dài)文(wén)学家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节(jié)选：求(qiú)俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗之(zhī)下(xià)贱，固颠；求之地中，不(bù)更颠(diān)乎(hū)？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知其一，不知其二者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅石兽(shòu)，当然(rán)张狂；在石兽淹没的当地寻(xún)觅(mì)它(tā)们(men)，不是更张狂吗?”依照他的话（去(qù)寻(俄罗斯语乌拉是什么意思 中国人可以说乌拉吗xún)觅），公然在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国(guó)的事，只知道表面现象，不知道底子道理的(de)状况有许多(duō)，莫非(fēi)能够依据某个道理就片面判别(bié)吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简练的言语叙述(shù)了一则十分有(yǒu)教育含义的(de)寓言(yán)故(gù)事，讴歌(gē)了(le)赋有实践经验(yàn)的老(lǎo)河兵，嘲笑了(le)讲学粗散中家的(de)愚笨，挖(wā)苦了儒道(dào)学(xué)的(de)自(zì)以为(wèi)高超。

　　关于(yú)人们的思(sī)想和知(zhī)道具有较大(dà)的启示和(hé)指导含义。

　　全文层次明晰，其(qí)行(xíng)文结构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘(jué)出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相同，由于对(duì)外界事物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到(dào)。

　　可是学者依照自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确，他的一套理论(lùn)或许能让世人暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实，依照学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地(dì)掘胡(hú)下发(fā)掘，必定(dìng)也是(shì)找不到石兽的(de)。

　　老(lǎo)河兵由于(yú)终年与河(hé)流打交道，对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有(yǒu)更(gèng)详尽的了(le)解，因(yīn)而能得出(chū)正确的定论(lùn)：石头逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办法在上(shàng)游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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