社日节是(shì)什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社(shè)日分(fēn)为春社和秋社的(de)。关于社日节是什么(me)节日(rì)以及社日节是什(shén)么节日，社日节是外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红哪天，社日(rì)指的(de)是什(shén)么节日，社日节这个(gè)节日有什么(me)风俗，社日(rì)节的意(yì)义(yì)等问题，农商(shāng)网(wǎng)将为(wèi)你(nǐ)整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初几(jǐ)

　　社日节是(shì)农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节(jié)。是(shì)我国一个祈(qí)求丰(fēng)收的传统节日(rì)，在古代的时(shí)候没有定日(rì)，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起(qǐ)，以立春(chūn)后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日子(zi)由立(lì)春(chūn)日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年(nián)立春(chūn)是2月(yuè)4日，立春这天就(jiù)是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日(rì)是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日(rì)戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日(rì)，又称土地诞(dàn)，是古(gǔ)老的(de)中(zhōng)国(guó)传统节日，社日分(fēn)为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社日(rì)节(jié)期依据(jù)干支历(lì)法来定，后(hòu)来因历法变动改用(yòng)阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登场的(de)农历(lì)八月(yuè)。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间(jiān)的(de)习俗，每到播(bō)种(zhǒng)或收(shōu)获的外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红季(jì)节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉的(de)神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德(dé)正神，在中国南(nán)方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以祭(jì)社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日(rì)，春社是立春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊(wù)日(rì)，秋社是(shì)立秋后第五个戊日(rì)（戊，五行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀(sì)土地和聚社(shè)会(huì)饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等(děng)地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主(zhǔ)的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛(tán)立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大(dà)社(shè)”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最(zuì)早的社主是(shì)树木，如(rú)夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商代种柏树，周代种(zhǒng)栗树。

　　后来，社主改为石头、木(mù)牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便以五色土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既(jì)代表(biǎo)天下土地，又蕴含了(le)阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加了主宰(zǎi)五(wǔ)谷的稷神(shén)，故(gù)称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇(yǔ)；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如(rú)外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑(sù)造的土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长胡子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东及(jí)西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为(wèi)社主的古代遗风(fēng)，农家还在(zài)厅(tīng)堂(táng)正墙供奉了(le)“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地(dì)神位的红(hóng)纸(zhǐ)，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神(shén)。

　　从古(gǔ)代(dài)诗文中可(kě)了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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