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　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴声时(shí)若高(gāo)山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期(qī)能领会其(qí)中的含意。

　　后来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故(gù)事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的(de)《流水》是近(jìn)代流传(chuán)最广的(de)曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟子期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武(wǔ)汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹了(le)起(qǐ)来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫(fū)钟子期忍不住(zhù)在临近(jìn)的(de)一丛(cóng)野(yě)菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期(qī)也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多(duō)时了，听到高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊(a)，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完(wán)全听出它的意(yì)旨(zhǐ)和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴(qín)，叹息着(zhe)说(shuō)：”好呵！好呵！您的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完(wán)全(quán)一(yī)样(yàng)吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约(yuē)好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言(yán)表达，于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破(pò)了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平(píng)生(shēng)难(nán)得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山(shān)流(liú)水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余(yú)音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是(shì)人间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是(shì)高山流水，难(nán)有人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位(wèi)钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲，有(yǒu)如高山流(liú)水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧(ba)的特(tè)色(sè)的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜扰码客的(de)一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他(tā)们(men)会推出自己(jǐ)店里的特色(sè)然后给这个特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店里来(lái)消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳(ěr)是(shì)一个专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群(qún)体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官(guān)贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪(nǎ)术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面(miàn)，都(dōu)有了实质性的突破(pò)。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时(shí)，采耳(ěr)开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传统(tǒng)理发(fā)行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与(yǔ)发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫(gōng)廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗人(rén)生(shēng)的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是大街小巷比比(bǐ)皆是。

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