在佛教(jiào)平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思中(zhōng)有(yǒu)很多菩萨。如果不是比较专(zhuān)业的(de)人(rén)士估计很(hěn)多连(lián)名字都说(shuō)不上来。不过其中有几位(wèi)菩(pú)萨是大家经常听说的。有观世音(yīn)普(pǔ)赛、文殊(shū)菩萨还有地藏王(wáng)菩萨(sà)。虽(suī)然大家(jiā)常常听说可还是有很多问题(tí)是不知道(dào)的。比如地藏王菩萨都(dōu)保佑(yòu)什么(me)。地藏(cáng)王菩萨的生日是什么时候。这些大家(jiā)都不是(shì)很了解(jiě)。下面(miàn)跟着(zhe)小(xiǎo)编(biān)一起(qǐ)来(lái)大致的了(le)解(jiě)一下(xià)这些问题吧！烧(shāo)地(dì)香是怎么(me)由来的(de)？

地(dì)藏(cáng)王菩萨

因为(wèi)每一尊菩萨都(dōu)有他们(men)专门保(bǎo)佑的(de)范(fàn)文。打个比较简(jiǎn)单(dān)的比方，有的人想要孩子他们(men)就会去(qù)寺庙(miào)中为送子(zi)观(guān)音上(shàng)香希望能(néng)够(gòu)赐(cì)给他们孩子。送(sòng)子观音主要管(guǎn)的就是给凡人送(sòng)孩子(zi)。所以每位神(shén)圣都有他们专门(mén)保佑的(de)事情。地(dì)藏王菩萨菩(pú)萨不(bù)仅能够保佑活着的人家庭兴旺平安健康。同(tóng)样也保佑(yòu)阴(yīn)间的灵(líng)魂能够修正(zhèng)行能够(gòu)早日(rì)超度。

地来(lái)藏菩萨是尊师敬长的表率、榜样。他代表(biǎo)着大孝和(hé)大愿。地藏菩萨因为发过愿，地狱不空(kōng)誓不(bù)成佛。所以他去地(dì)狱众生救度(dù)众生。佛和菩萨可不是民间迷信所(suǒ)说的管(guǎn)片似(shì)的(de)，他们是(shì)开了大(dà)智慧，证得不生不死，不再轮回，永远脱离(lí)苦的圣者(zhě)果位(wèi)。每一位菩萨都是大(dà)慈大悲的化身。地藏王菩萨也(yě)是人(rén)们最常提到的菩萨之一。

地藏王菩(pú)萨(sà)

旧俗七月三(sān)十为“地(dì)藏王诞(dàn)辰”，此夜点燃(rán)地(dì)香，地上支放瓦(wǎ)片，成灯形，内(nèi)置油膏、香屑之类，大街小巷遍地皆是，点燃后形同白昼(zhòu)。民间一说“地藏香(xiāng)”是祀地藏王；有关插香还(hái)有(yǒu)一个传(chuán)说。每至农历七月三(sān)十日，高钱村家(jiā)家户(hù)户便于门前插上一拄上香。以祈求神灵(líng)保佑(yòu)。而这一(yī)风(fēng)俗的由来。还有着一段神奇的传说:相传清朝光绪年间东钱湖一带连日干旱，烈日当空(kōng)溪水干涸地中(zhōng)颗粒(lì)无收。然而不幸(xìng)却又(yòu)接踵而至(zhì)。

地藏(cáng)王菩萨

家(jiā)中(zhōng)的次子偏偏(piān)患上天花，忻家之妻只好祈求上天保佑。但家中一贫如洗。连供天(tiān)灵的神龛(kān)也早(zǎo)已变卖，因此钱氏只好将供(gōng)品置于(yú)门前，又在(zài)地上插上香(xiāng)烛诚心祈(qí)福。恰(qià)巧(qiǎo)当日正乃地藏往菩萨开眼之(zhī)日被其感动因而施展法力普渡众生(shēng)，次日(rì)忻家之子竟奇迹般痊愈。而后不久当地乌云密布天降(jiàng)甘露万物(wù)复苏往(wǎng)日(rì)干涸(hé)的河道又流淌着(zhe)淳淳清水。后人为报答地藏(cáng)王(wáng)菩萨悲悯之恩.便将[插地香(xiāng)"这(zhè)一(yī)风俗保留至(zhì)今。

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