社(shè)日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又称(chēng)土地诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社的。关于社日节(jié)是什么节日以及社日节(jié)是什么节(jié)日，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以(yǐ)下的生活知识：

社日节(jié)是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国一个祈求丰收(shōu)的传统节日，在古代的时候(hòu)没(méi)有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各(gè)代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸巳日，第二个(gè)戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码日。

社日节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节(jié)，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据(jù)干支(zhī)历法来定，后来因历法(fǎ)变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新(xīn)谷(gǔ)登场的农历(lì)八(bā)月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀(sì)土地(dì)神的地方都叫社，按(àn)照中国民间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀(sì)，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物(wù)，所以土地神是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的(de)平安。

　　二月二是(shì)土地(dì)公(gōng)的(de)圣诞(dàn)，土地公又称福德正神，在中(zhōng)国南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗(sú)为主的(de)新“二月(yuè)二(èr)”习俗，南(nán)方普(pǔ)遍(biàn)奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社(shè)是立春后第(dì)五个戊(wù)日，秋社(shè)是立秋后(hòu)第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土(tǔ)）。

　　我国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神(shén)又(yòu)称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有(yǒu)类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗为主的”二月(yuè)二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社主——社(shè)神(shén)。

　　最早(zǎo)的社(shè)主是树(shù)木，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代种(zhǒng)柏树，周代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青土、西方白土、南(nán)方红(hóng)土(tǔ)、北方黑土、中(zhōng)央黄土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加了主宰五(wǔ)谷的稷(jì)神，故称社稷(jì)坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米(mǐ)见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙，一块盖顶，还有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和(hé)人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神，却未闻土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像(xiàng)，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地区(qū)，人们在土地(dì)庙(miào)里立一二块石头，上(shàn腰围63是多少尺码，腰围63是多大尺码g)盖红布(bù)，便(biàn)是土地神——这是(shì)以(yǐ)石(shí)头作(zuò)为社(shè)主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉了(le)“天地(dì)君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请(qǐng)来(lái)了(le)护(hù)家的(de)土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则(zé)集体(tǐ)祭祀本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那(nà)时的社日(rì)情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣(luó)打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈求(qiú)五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源：

　　百度(dù)百科(kē)-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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