四大哲学流派有哪些？是四大哲(zhé)学流派有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图(tú)学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派的。关于(yú)四(sì)大哲学流派有哪些以及四大哲学(xué)流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些(xiē)特点，四大哲学(xué)流派包括哪些，六大(dà)哲(zhé)学(xué)流(liú)派，哲(zhé)学的四大派别等(děng)问题，小编将(jiāng)为你整理以下的知(zhī)识答案(àn)：

四大(dà)哲(zhé)学流派是什么意(yì)思

　　四大哲学流派(pài)意思如(rú)下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是(shì)它的(de)辩证思维方(fāng)式和实践(jiàn)的(de)观点。全(quán)面辩证的思维，可(kě)以避免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具(jù)有活力。马克(kè)思(sī)指出了(le)当代哲(zhé)学发展的正确方(fāng)向。

　　2、人本主义哲(zhé)学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学(xué)要以人为(wèi)中心，关注人的问(wèn)题(tí)。它主张，哲学(xué)是人(rén)的哲学，而(ér)不应成为脱离人的现实(shí)生(shēng)活(huó)和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文化要重(zhòng)视人(rén)，尊重人，维护人的权(quán)利。它反(fǎn)对束缚人的文化，维护人的真实存在，主张充(chōng)分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种(zhǒng)人道(dào)主(zhǔ)义的(de)价值观非常重要。人本主义(yì)哲学(xué)对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科学主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)

　　科学主(zhǔ)义(yì)哲学在理论的结(jié)构、逻辑(jí)和语言的研究(jiū)上，取得了重大成(chéng)果，开辟了语(yǔ)言(yán)哲学的新领域(yù)。它要求哲学思(sī)维严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲(zhé)学语言准确、规范。它(tā)重(zhòng)视哲学理论的逻(luó)辑分析(xī)和(hé)语言分(fēn)析，重视哲学理论(lùn)的逻(luó)辑证(zhèng)明(míng)和(hé)经验证实。

　　4、后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学

　　后现代主(zhǔ)义哲学重视实践，强调人应由观察者，变(biàn)为参与者(zhě)。它强调世界(jiè)的多样性、多元性，容纳农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的一切思想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认(rèn)识世界时，要站在(zài)不同的视(shì)角、不同的角度去观察(chá)。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为是(shì)苏(sū)格拉(lā)底的弟子(zi)安提斯泰尼创立的，另(lìng)一人物第欧根尼(ní)（公(gōng)元前(qián)404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的怪异(yì)行为而成为更(gèng)有(yǒu)名的犬儒主(zhǔ)义者(zhě)。犬儒(rú)学派的主要教条是，人要(yào)摆脱世(shì)俗的利益而追求唯(wéi)一值得拥有的善。柏拉图学派，代表人(rén)物(wù)是柏(bǎi)拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派(pài)则是公(gōng)元3～6世纪流(liú)行于古罗马(mǎ)的(de)唯心主义哲学流派。开创者是亚历山大里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物(wù)的发展变化。所谓(wèi)"世界(jiè)理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主宰，个人(rén)只不(bù)过(guò)是神的整体中(zhōng)的一分子。伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬(yáng)人死魂(hún)灭，这是(shì)人(rén)类思(sī)想史(shǐ)上的一大进(jìn)步，同(tóng)时提倡(chàng)寻(xún)求快乐和幸福。但(dàn)他们所主张的快乐(lè)决非(fēi)肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静(jìng)之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派是指马克(kè)思(sī)主义哲学产生以后西方(fāng)流行的(de)各种(zhǒng)哲学派(pài)别，是近(jìn)代西方哲学的继续。

　　现代西(xī)方(fāng)流行(xíng)的哲学(xué)流派(pài)虽形形色色，但大(dà)致(zhì)分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义）两大思(sī)潮。

　　现代(dài)西方的科学(xué)主义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国(guó)的(de)经验主(zhǔ)义，强调(diào)归纳、实证、逻辑(jí)、实用，关注自然(rán)科学(xué)的哲学问题。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年代(dài)，第一(yī)代是孔德(dé)的实证(zhèng)主义(yì)；流行于十(shí)九世纪下半(bàn)期和(hé)二十世(shì)纪初的马(mǎ)赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代(dài)科(kē)学主义哲学思潮的第二代；实(shí)用主义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联系，而逻辑实(shí)证主义(yì)则是(shì)马赫主(zhǔ)义(yì)的(de)直接后(hòu)裔，是实证(zhèng)主义的第三代；从二十世纪五十年代到六(liù)十年代，一度代替逻辑实证主义而兴(xīng)起的是波普尔(ěr)的(de)批判理性(xìng)主义(yì)；自二十世纪(jì)六(liù)十年代以(yǐ)后，波(bō)普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的是库(kù)恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本德等人的历史主义或科学(xué)哲学的(de)历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他首次提(tí)出(chū)的。

　　唯(wéi)我论认为一个(gè)人(rén)只能知道自己的存在，而头脑之外的任(rèn)何东西，都不可能被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯(wéi)我论者强调主观现实，即(jí)使(shǐ)外部有东西，也(yě)无法知道，即使对(duì)它有所了(le)解，关(guān)于(yú)它(tā)知识也无法(fǎ)与他人交流。

　　一件事物对一个(gè)人来说(shuō)是真的，对(duì)另外一个人(rén)来说可能(néng)不是真的(de)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论经常与虚无(wú)主义和唯(wéi)物(wù)主义(yì)联系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和(hé)笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一(yī)个事件，包括人类的认知和行(xíng)为、决定(dìng)和(hé)行动，都是由一系列不间断的先前(qián)事件决(jué)定(dìng)。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认(rèn)为一切(qiè)都是由(yóu)某种力量控制(zhì)决定(dìng)的(de)，人类没有自由意志可言(yán)。

功利主义(yì)

　　功利主(zhǔ)义者不满(mǎn)意总比猪(zhū)满(mǎn)意好，苏格(gé)拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好(hǎo)——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与(yǔ)哲(zhé)学(xué)家(jiā)约翰(hàn)·斯图亚特·密尔及(jí)其著(zhù)作《功利主义(yì)》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是一种(zhǒng)伦理(lǐ)学说，功利主义认为一种行为的道(dào)德价值取决于对整体(tǐ)的(de)贡献，即为(wèi)了大(dà)多数人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意(yì)味着某种行为的(de)道德价值(zhí)完全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是(shì)目的(de)证(zhèng)明(míng)了手段。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善的理论，他(tā)宣称(chēng)善是给大多数人(rén)带(dài)来(lái)最大幸福的东西。

古希腊早期(qī)自然哲(zhé)学四大学派

　　古(gǔ)希腊早期自(zì)然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神论，认为人死魂灭，这是(shì)人类思(sī)想史上的(de)一大(dà)进步，同时提倡寻求快乐和幸(xìng)福。

　　但(dàn)他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉(ròu)欲物质享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感(gǎn)困扰后(hòu)的心(xīn)灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活简(jiǎn)朴而又(yòu)节制，目(mù)的就是要抵制(zhì)奢侈(chǐ)生活对一个人身心的侵袭(xí)。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任(rèn)何事物(wù)有(yǒu)美与丑、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺(yì)术认(rèn)识的任(rèn)何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯基础上的(de)美与丑的判断(duàn)与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术具(jù)有教育作用、净化(huà)作用(yòng)的(de)观点，认为(wèi)音(yīn)乐不能陶冶性情(qíng)。

　　3、斯(sī)多葛(gé)派

　　斯多葛派认为世(shì)界理性(xìng)决定事物的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世(shì)界的(de)主(zhǔ)宰，个人只不过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主义的。

　　在社会生活(huó)中，斯(sī)多葛派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社(shè)会中所处的地位，要(yào)恬淡(dàn)寡(guǎ)欲。

　　自称是(shì)世(shì)界主义(yì)者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统(tǒng)界(jiè)限，宣(xuān)扬人类是一(yī)个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一(yī)个国家，一(yī)种(zhǒng)公民(mín)，即(jí)宇宙(zhòu)公(gōng)民。

　　而这个国家也应由(yóu)智(zhì)慧(huì)的君主来统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们(men)的苦痛分两种，一(yī)种源自物(wù)质，另外(wài)一种是精神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为(wèi)人(rén)类社会不公产生(shēng)的本身不是阶(jiē)级(jí)，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关(guān)系的确立，丈夫和妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性(xìng)是一切贪(tān)婪的根源，导致了社会的(de)不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段：

　　古代(dài)对道德的思考始(shǐ)于(yú)公元前6世纪的(de)第一批古希腊(là)思(sī)想家，终于一(yī)千年(nián)之后的基督教思想(xiǎng)盛行(xíng)的5世纪。

　　传(chuán)统将其区分为三个(gè)阶段。

　　第一个阶段叫做前苏格(gé)拉底时期(qī)，主要(yào)包括德谟克利特和智(zhì)者学派的思想，提出自然与法律的(de)对(duì)立。

　　这一(yī)时期有关伦(lún)理道德的(de)思(sī)想丰富多姿，独(dú)立于苏格拉底派而存在（事实上，这些作者们是与苏格拉底同时(shí)代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段(duàn)包括苏(sū)格拉底、柏拉(lā)图(tú)和(hé)亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位哲学家之(zhī)间(jiān)的(de)联系十分紧(jǐn)密：柏拉图(tú)是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚(yà)里士多(duō)德则在(zài)柏(bǎi)拉图学园学(xué)习了很长时(shí)间。

　　古代哲学(xué)的第三阶段涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其中包(bāo)括斯多葛学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)和怀疑学派(pài)三(sān)大支柱。

　　这些学(xué)派的(de)思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的(de)致力(lì)发展(zhǎn)有关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛(gé)学(xué)派(pà农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的i)的主(zhǔ)要著作就是(shì)由塞(sāi)内(nèi)卡(kǎ)和马克·奥勒留在(zài)克(kè)里(lǐ)西波(bō)斯(sī)和芝(zhī)诺创立该学派的(de)六个世纪之后编撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百科-怀疑学派(pài)

　　参考资料：百度百科(kē)-斯多葛(gé)学派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参(cān)考资(zī)料：中(zhōng)国社会(huì)科学网-古希腊人(rén)如何回(huí)答我们的道德困境

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 农是什么部首什么结构的字，农是什么部首什么结构的