春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，鬼谷子(zi)是春秋还是战国是春秋战(zhàn)国时期的(de)鬼谷子(zi)，一说是战国魏国(guó)邺(yè)地（河北(běi)临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人(rén)；一说汉水之(zhī)滨 关内云(yún)阳(yáng)（陕西石泉(quán)县）人的。

　　关(guān)于春秋战国时(shí)期的(de)鬼(guǐ)谷子(zi)是哪国人呢，鬼谷子是春秋还是战国以及春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国人呢，春秋战(zhàn)英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表国鬼谷(gǔ)子的故事，鬼谷子是春秋还是战国(guó)，春秋(qiū)战国鬼(guǐ)谷子几个门生，鬼谷子是战国时期的哪个(gè)国家的人等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

春秋战国时期的鬼谷子是哪(nǎ)国人呢，鬼谷子是春(chūn)秋还是战国(guó)

　　一(yī)说陈国郸(dān)城（河(hé)南郸城县）人；

　　一说汉(hàn)水之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人。

　　明确指出鬼谷子是哪里人的只(zhǐ)有三(sān)国时期的史学家、医学家皇甫(fǔ)谧，他在(zài)《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先(xiān)生(shēng)，楚人也”。

　　这个说(shuō)法得(dé)到唐宋(sòng)时期那些学者们的普遍认可。

　　扩展资料

　　鬼谷子的影响(xiǎng)：

　　鬼谷子的主(zhǔ)要(yào)著作有《鬼谷子》及(jí)《本(běn)经阴符七术》、《关(guān)令尹喜(xǐ)内传(chuán)》。

　　《鬼(guǐ)谷子(zi)》侧重(zhòng)于权谋策略(lüè)及言(yán)谈辩(biàn)论(lùn)技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹(yǐn)喜内(nèi)传》则集(jí)中于养神蓄锐之(zhī)道，用以修(xiū)心修身。

　　《本经阴符七术》之前三篇说明如何充实意志，涵养(yǎng)精神。

　　后(hòu)四篇讨(tǎo)论如(rú)何将内(nèi)在的精神运(yùn)用于(yú)外，如何以内在的(de)心(xīn)神去处(chù)理外在的事物。

　　纵横家所崇尚的是权谋策略及(jí)言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道(dào)德大(dà)相径(jìng)庭。

　　因此，历(lì)来学者(zhě)对《鬼(guǐ)谷子》一书推崇者甚少，而讥诋(dǐ)者极(jí)多。

　　其实外(wài)交(jiāo)战术(shù)之得益与(yǔ)否，关系国(guó)家(jiā)之安危(wēi)兴(xīng)衰；

　　而(ér)生意谈(tán)判与(yǔ)竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。

　　即(jí)使在日常生活中，言谈技(jì)巧(qiǎo)也关系到一人之处世为人之得体与(yǔ)否。英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表p>

　　当年苏秦凭其(qí)三(sān)寸(cùn)不烂(làn)之舌，合纵六(liù)国，配六国相(xiāng)印(yìn)，统领(lǐng)六国共同抗秦，显赫一(yī)时。

春秋战国时(shí)期的鬼谷子是哪国人？

　　春(chūn)秋战国(guó)时(shí)期的鬼谷子，一(yī)说是战(zhàn)国魏国邺(yè)地（河北(běi)临漳(zhāng)）人(rén)；一说陈国(guó)郸城（河南郸城县）人；一说汉(hàn)水(shuǐ)之滨 关内云(yún)阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确指出(chū)鬼(guǐ)谷(gǔ)子(zi)是哪里人的只(zhǐ)有三国时期的史学家、医学(xué)家皇甫谧，贺(hè)圆他在《鬼谷子》一书中注(zhù)释：“鬼谷先生(shēng)，楚人也(yě)”。

　　这个(gè)说法得(dé)到唐宋(sòng)时期那些学(xué)者们的普(pǔ)遍认可。

　　根据史料可(kě)知，鬼谷子(zi)曾经云游(yóu)华夏各地，在很(hěn)多地方都留下了足迹。

　　有十余处地(dì)方，比如：陕西的泾阳、 三(sān)原县，河南的登封、汝(rǔ)阳、荥阳，山东的蒙阴，湖南的(de)大庸，湖耐让北的(de)当阳，浙昌拍局(jú)江的宁波(bō)，甚至还有新疆的哈密。

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