登(dēng)高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见的。

　　关(guān)于登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺风而(ér)呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也句式(shì)，登高而(ér)招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远是什么意(yì)思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登到(dào)高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见。

　　节选(xuǎn)：吾(wú)尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所(suǒ)学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而(ér)见者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非(fēi)料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗加疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非(fēi)能水也，而(ér)绝江河(hé)。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识（收获(huò)大）；

　　我(wǒ)曾(料酒可以用白酒替代吗，料酒可以用白酒替代吗céng)经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如(rú)登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人(rén)却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人(rén)却能听(tīng)得很清楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快，却(què)可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人(rén)没什(shén)么不同，（只是(shì)君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是(shì)孟(mèng)子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者(zhě)治于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能征服自然，应该利(lì)用自然为(wèi)人(rén)类(lèi)服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的(de)法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中(zhōng)心论点，从学习的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条(tiáo)理、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

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