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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性(xìng)乃迁的下(xià)一(yī)句(jù)

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来(lái)和(hé)大家聊(liáo)一(yī)聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中国(guó)古代经典当中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材典(diǎn)范(fàn)，包括中国(guó)传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识、传统国(guó)学及历史故(gù)事，以及故(gù)事内涵中的(de)做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我国不可多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不同版本，全文(wén)字数从1120字至1722字(zì)不等。

　　《三(sān)字(zì)经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物，并称为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性(xìng)相(xiāng)近(jìn)，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不成(chéng)器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华(huá)悠悠五千年灿(càn)烂的(de)经典传统文化(huà)之(zhī)一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶(jīng)，它(tā)承(chéng)载着一个民(mín)族的(de)历史与精神，体现了独(dú)特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独特的民族文化，在世界上也是(shì)举足轻重，并(bìng)受到全(quán)世(shì)界(jiè)的(de)广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要(yào)，是以中国历史为素材(cái)，植根于传统(tǒng)文化，强调教育以(yǐ)“德(dé)”为先，学贵(guì)在恒和(hé)环境对学习(xí)的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部传统(tǒng)的儿形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字童启蒙识字教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变的社会(huì)环境下，德育(yù)教育也成(chéng)为现行教(jiào)育改革所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现在很多学校(xiào)也把传承中华民族经典传统文化作为新时期德育教育发(fā)展的(de)重要途径(jìng)。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的(de)教育中，是把德育(yù)放(fàng)在首(shǒu)位的(de)，一个(gè)人首先得(dé)要有“孝悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传统文化(huà)是中(zhōng)华先贤们几千年来(lái)智(zhì)慧的(de)结晶，它使我(wǒ)中华民族历(lì)经几千(qiān)年生生(shēng)不息，屹立不倒。

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