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山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022 公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世(shì)纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代(dài)是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公元(yuán)100年(nián)的(de)。

　　关于公元(yuán)1世纪是(shì)哪一(yī)年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)什(shén)么(me)年代(dài)以及公元1世纪是哪一年到哪一年(nián)，公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年(nián)结束，公元1世纪是什么(me)年(nián)代，公元1世(shì)纪是多少年到多(duō)少年，公元1世纪(jì)是多少(shǎo)年对(duì)应中国的朝代等问题，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两(liǎng)种(zhǒng)说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年。

　　世纪(jì)，指(zhǐ)计算(suàn)年(nián)代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是(shì)一(yī)百年(nián)，通常是指连(lián)续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除(chú)的年代或此后一(yī)年开始，例如(rú)2000年或2001年(nián)。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元后，其(qí)中(zhōng)的1年通常表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元(yuán)1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年(nián)是(shì)21世纪(jì)的第一年。

　　不过，有人将公(gōng)元1世纪(jì)定为99年，而以后(hòu)的(de)世(shì)纪则(zé)为100年，如果按(àn)照这种定义的话，2000年则(zé)为21世(shì)纪(jì)的第一年。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪(jì)发生的历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽(mǎng)篡汉指的(de)是西汉末(mò)年王(wáng)莽篡夺汉朝(cháo)政权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉(hàn)自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉(hàn)元帝皇后王(wáng)政君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚(qī)王莽以姑母王(山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022wáng)政君(jūn)为凭借，最初装出恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲倦地(d山西有多少人口2023年，山西有多少人口2022ì)工(gōng)作。

　　后来(lái)他(tā)广结名士和(hé)将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投(tóu)奔他的(de)，不论地方远近，出身贵贱，他一概收(shōu)用，让他(tā)们做官(guān)。

　　为了收买(mǎi)人心，他把(bǎ)从自己封邑里(lǐ)收(shōu)来的(de)钱和粮，都拿出来(lái)赠送给宾(bīn)客，而自己(jǐ)家里却(què)过着十分俭朴的(de)生活，朝野(yě)上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝(dì)死后，王(wáng)莽官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并(bìng)把自己的女儿嫁给汉平帝做皇(huáng)后，渐渐(jiàn)在朝中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政(zhèng)君(jūn)上(shàng)书，要(yào)求让(ràng)他代(dài)天子(zi)临朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一要求(qiú)，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号(hào)为(wèi)居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立年(nián)仅两岁的(de)刘婴为(wèi)皇太子，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事，为(wèi)代汉做准备。

　　此(cǐ)后(hòu)数年间，关于(yú)王莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居摄三(sān)年），梓(zǐ)潼(tóng)人(rén)哀章制作铜匮，内(nèi)藏(cáng)《天帝行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄(huáng)帝金策书》，伪托汉(hàn)高(gāo)祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮(kuì)，然后戴上王冠(guān)觐(jìn)见太皇(huáng)太后，坐在未央(yāng)宫前殿，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了他的托(tuō)古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观(guān)会议是东汉章帝时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的(de)一次讨论儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜(chù)百家，独尊儒术(shù)”以来，儒(rú)家思(sī)想逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治(zhì)思(sī)想支柱(zhù)。

　　但是由(yóu)于(yú)当(dāng)时(shí)各(gè)家儒(rú)学学派传承不同，对于(yú)儒家(jiā)经(jīng)典的(de)版本、内容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝(dì)刘秀(xiù)于中元(yuán)元(yuán)年（公(gōng)元(yuán)56），宣布图谶于天下，把谶纬(wěi)之学正(zhèng)式(shì)确立(lì)为(wèi)官方的统治思想。

　　为(wèi)了(le)巩固儒家思(sī)想的统(tǒng)治地位，使儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结合起来，汉(hàn)章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒(rú)生(shēng)于洛阳白虎观，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这就(jiù)是历史上有名的白虎(hǔ)观(guān)会议。

　　白虎观于当时乃是朝廷修缮儒学之所。