十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿(shī)了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)天(tiān)晚上(shàng)人们都仰(yǎng)望(wàng)当空明月(yuè)，不知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详(xiáng)。

　　只(zh富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗ǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴客(kè)”，说明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中(zhōng)秋(qiū)咏月(yuè)诗完(wán)全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前(qián)两句写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清(qīng富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗)，引出了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏(sū)轼(shì)的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱》中就有(yǒu)以这(zhè)首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅(jǐn)是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它对(duì)全(quán)诗(shī)点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的(de)语言(yán)，丰美的想象，渲染(rǎn)了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发(fā)初(chū)为(wèi)吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐(lè)府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了(le)院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层(céng)意思(sī)，分(fēn)别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽(hū)然宕开(kāi)的(de)写法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华到思人怀远(yuǎn)，意境(jìng)阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且(qiě)推(tuī)己及人，扩大了(le)望(wàng)月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月(yuè)，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思(sī)”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自己的(de)思(sī)念之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定(dìng)的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情(qíng)思(sī)，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却(què)并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之极，高纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清辉，一齐洒落人间(jiān)。

　　十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

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十五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四句(jù)二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每富士康在河南有多少员工 富士康是上市公司吗两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作(zuò)时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客(kè)”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七(qī)言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才(cái)点明望(wàng)月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首诗为题(tí)材的(de)版画(huà)，但这幅(fú)版画仅(jǐn)是画家别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王建原作并不(bù)一(yī)一吻(wěn)合，而(ér)且它对全诗(shī)点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达(dá)。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境，加上一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五(wǔ)夜望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄(jì)杜郎(láng)中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建(jiàn)创作的一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的一(yī)群人的望月联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思(sī)”必然是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人却(què)并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己(jǐ)的(de)思念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落(luò)在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如(rú)绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗(shī)人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思(sī)的浩(hào)茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远(yuǎn)的情思，表现(xiàn)得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显出(chū)诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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