社日(rì)节是什么节(jié)日？社日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古(gǔ)老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社日(rì)节是(shì)什么节日以及社日节是什(shén)么节日，社(shè)日节是哪天(tiān)，社(shè)日指(zhǐ)的是(shì)什么节日，社日节这(zhè)个节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活知识(shí)：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古(gǔ)代的时候没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第(dì)五个戊日为社日。所以具(jù)体日(rì)子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳(sì)日，第二个戊日是(一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米shì)2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节(jié)是什(shén)么(me)节日

　　1、社日(rì)节，中国(guó)传统节(jié)日(rì)，又(yòu)称(chēng)土地诞，是古老的中国(guó)传(chuán)统节(jié)日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后(hòu)第五(wǔ)个戊日(rì)推(tuī)算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按立(lì)秋后第五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历(lì)八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照(zhào)中国民(mín)间(jiān)的习俗，每到播种或收获(huò)的季(jì)节，农民们都要立(lì)社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万物，所以土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的(de)神(shén)灵之一。

　　人(rén)们认为该(gāi)神管理着五谷的生长和地(dì)方的平安(ān)。

　　二月二是土地公的圣诞，土地公(gōng)又称(chēng)福(fú)德正神，在中(zhōng)国(guó)南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有(yǒu)举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月(yuè)二”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社(shè)日(rì)是什(shén)么日子(zi)

　　社日(rì)是(shì)二(èr)月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社日，春社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地(dì)神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人(rén)称”土地伯(bó)公(gōng)“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地(dì)和聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱神而娱人(rén)。

　　在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得(dé)有社主——社神。

　　最早的社主是(shì)树(shù)木(mù)，如夏代在坛上种(zhǒng)松树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌(pái)和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土为社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红土、北方黑土、中(zhōng)央(yāng)黄一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米(huáng)土，既代表一米等于多少微米等于多少纳米，一厘米等于多少微米天下土地(dì)，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈求农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的土(tǔ)地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由居民(mín)捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二米见方(fāng)的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡(jiǎn)块破缸片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴(xīng)旺的尊(zūn)神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地神像，多(duō)是留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间社(shè)会给(gěi)添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在(zài)福建(jiàn)、广东(dōng)及(jí)西南地区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一(yī)二(èr)块石头，上盖红(hóng)布(bù)，便是土地神(shén)——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神(shén)位(wèi)的红纸(zhǐ)，摆个香炉(lú)，便请来了护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百(bǎi)姓则集体祭祀(sì)本村的社神(shén)。

　　从古代(dài)诗文中可了解那(nà)时的社(shè)日情景：村民凑钱(qián)买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪(zhū)羊，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰(fēng)登，人(rén)丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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