周公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的(de)意(yì)思是(shì)什么(me)解释(shì)是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄(xióng)一样真(zhēn)诚地臣服(fú)于(yú)我(wǒ)的。

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周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么(me)解释(shì)

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之(zhī)子，武王之弟(dì)，成王(wáng)伯父(fù)，我世(shì)上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当(dāng)时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一(yī)直(zhí)在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个客(kè)人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候能(néng)修好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情(qíng)。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周(zhōu)公(gōng)之子(zi)）赐给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲(ào)。

　　他是(shì)文(wén)王的(de)儿子(zi)，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在这个(gè)世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是(shì)，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引来自(zì)世界各地(dì)的人才，周公(gōng)不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次(cì)吐(tǔ)出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公(gōng)食(shí)、一浴、三抱、一顿(dùn)饭、三吐”来表(biǎo)达(dá)他(tā)对人才的渴求和对人才的追求。

周公吐哺天下(xià)归心(xīn)是什么意思

　　首先来(lái)看“哺”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那(nà)么(me)“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公吐出嘴中正在(zài)咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　出自(zì)曹操《短歌行》：“忧从(cóng)中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南(nán)飞。

　　绕(rào)树三匝，何(hé)枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀(huái)的(de)忧愤哟，突然喷涌而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾(jià)前(qián)来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向(xiàng)南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞(fēi)了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所(suǒ)？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主要是(shì)为曹渗祥操当时所(suǒ)实行的政(zhèng)治(zhì)路线和政(zhèng)治策略(lüè)服务的(de)；然而它那(nà)政(zhèng)治内(nèi)容和意义(yì)却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁(yù)的抒情意(yì)境之中。

　　全诗(shī)充分发(fā)挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于情(qíng)、以情(qíng)感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按照(zhào)抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这(zhè)一创作经验是值得(dé)后人借鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一(yī)定(dìng)的进步(bù)意(yì)义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的高度艺(yì)术化的(de)表(biǎo)现，也得到(dào)了历(lì)史(shǐ)的(de)肯(kěn)定(dìng)。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的意(yì)思(sī)是(shì)什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还(hái)怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问题(tí)？只(zhǐ)有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了(le)国王的缘故，我(wǒ)现在(zài)一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客(kè)人(rén)吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树转三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不(bù)厌倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外传》第三卷：“成(chéng)王将伯秦(qín)（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子不能成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟(dì)，成王的(de)叔叔，他也在这(zhè)个世(shì)界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三(sān)次染发、一(yī)顿饭、三次喂食(shí)，仍然(rán)害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界(jiè)各地(dì)的(de)人才，周公不得不多次在洗澡(zǎo)时抱着头发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用(yòng)“周(zhōu)公食(shí)、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他(tā)对人才的渴(kě)求和对人才的追求(qiú)。

周公吐哺天下(xià)归(guī)心(xīn)是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就(jiù)是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公(gōng)吐(tǔ)哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是我(wǒ)愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下(xià)的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度(dù)阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而(ér)出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾(bīn)客踏着田间小路，一个个(gè)屈驾(jià)前(qián)来(lái)探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢(huān)宴畅谈(tán)，争着将往日(rì)的情谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光(guāng)稀疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊(què)向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不(bù)辞土石才见巍峨，大(dà)海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗(shèn)祥操(cāo)当时所实行的政治路线和(hé)政治策略(lüè)服务的；然而它(tā)那政治(zhì)内容(róng)和(hé)意(yì)义却(què)完全熔铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧妙(miào)地运用了(le)比兴手法(fǎ)，达(dá)到寓理奥巴马对中国友好么，奥巴马对中国关系于情、以(yǐ)情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取(qǔ)得预(yù)期(qī)的社会效果，这(zhè)一(yī)创作(zuò)经验是值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同(tóng)时因为曹操在当(dāng)时强调“唯才是(shì)举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高(gāo)度艺术化(huà)的表现，也得到了历史的肯定。

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