非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么(me)是练实(shí)是竹(zhú)子(zi)开花(huā)后结(jié)的(de)果(guǒ)实的。

　　关于非练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么以及非练实不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练实是什么意思(sī)网络用语，练实(shí)指的是(shì)什么(me)，练实是什么果实(shí)，练实(shí)图(tú)片等问题，小编将为你整理以下知识：

非(fēi)练实不(bù)食(shí)的练实是什么意思，练实指的(de)是什(shén)么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花后结(jié)的果实(shí)。

　　竹实以(yǐ)色(sè)白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而(ér)飞於北海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　”成玄英(yīng)疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练的解释：1、练(liàn)（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练(liàn)、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练(liàn)笔、练操(cāo)、训练。

　　4、练功(gōng)、经(jīng)验多(duō)，精(jīng)熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解(jiě)释：1、实（實）充满：实(shí)心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结(jié)的果：果实、开花结(jié)实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作为篇名，中(zhōng)心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神(shén)跟河神的(de)谈话，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著名(míng)的思想家、哲(zhé)学家和(hé)文只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了<只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了/span>学家。

　　创立了(le)华夏重(zhòng)要的哲(zhé)学学派庄学，是继老子(zi)之后，战国时(shí)期(qī)道家学(xué)派的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字(zì)吗

　　不是通假字，练实(shí)是指竹子开(kāi)花后结的(de)果(guǒ)实。

　　出(chū)自战国庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选：

　　惠子(zi)相(xiāng)梁(liáng)，庄子往(wǎng)见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不止，非(fēi)练实不食，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓(yuān)雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今(jīn)子欲以子之梁国而吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠(huì)子在梁国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前往看望他。

　　有人对惠子说：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒng)慌(huāng)起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子(zi)，整整三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一(yī)种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起(qǐ)飞飞到北海去，不(bù)是梧桐树不栖(qī)息，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美的泉水不(bù)喝。

　　在此(cǐ)时(shí)猫头鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它(tā)面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出(chū)‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎(zěn)样去认识外物。

　　篇之强调了认识事物(wù)的复杂性，即(jí)事(shì)物本身的相(xiāng)对性和认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出了(le)认知之(zhī)不易和准(zhǔn)确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强(qiáng)调了事物(wù)变(biàn)化的(de)不定(dìng)因素，因(yīn)而最终仍只能顺物自化(huà)，返归无为，这(zhè)便是(shì)庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地讥讽了(le)醉(zuì)心于功名富贵者的嘴脸，表现了(le)庄子对功(gōng)名利禄的态度。

　　文(wén)章善(shàn)于运(yùn)用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵(chú)，将(jiāng)惠子(zi)比作鸱，把功名(míng)利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功名利禄的立(lì)场和(hé)志趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心于功名利禄(lù)且无端(duān)猜忌别人的(de)丑(chǒu)态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战(zhàn)国(guó)中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重要的哲学学派(pài)庄学，是继老子之后，战国时(shí)期道家学派的(de)代(dài)表人物，是道(dào)家学派的主要(yào)代(dài)表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与老(lǎo)子并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象力极(jí)为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自如(rú)，灵活多变(biàn)，能把一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作(zuò)品被(bèi)人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其(qí)中的名篇有《逍遥(yáo)游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科-庄子

未经允许不得转载：美阿密—女性私护高端品牌|女性生殖保养|女性私密健康养护|女性私护微商代理产品|美阿密官网 只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了