第一次听说《烧饼歌》的(de)时(shí)候还以为这是(shì)围(wéi)绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌(gē)呢，后来才知道原来这是大名鼎鼎的(de)明朝(cháo)开(kāi)国元勋刘伯温所做出(chū)的预言，既(jì)然是预言我(wǒ)们(men)肯定要(yào)来说一下刘伯温都预(yù)测到了什么事情(qíng)，预(yù)测的到底准不(bù)准确咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全(quán)文(wén)翻译带图详(xiáng)解，古(gǔ)代(dài)人说话文绉绉(zhòu)的(de)，如(rú)果(guǒ)不翻译成现在的白话文，大(dà)多(duō)数人别(bié)说确定刘伯温预言是(shì)否准确了，连对方说(shuō)的是(shì)什么意思(sī)可能都还看不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预测(cè)到了什么事(shì)情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出自(zì)元末明初的大文学家，政治家(jiā)，军事家刘伯(bó)温，这(zhè)位可是(shì)历史上(shàng)响(xiǎng)当当的大人物，他是明朝(cháo)的开国元(yuán)勋，除了(le)精通兵法(fǎ)、数理之外(wài)还精通天文(wén)地(dì)理，而《烧(shāo)饼(bǐng)歌(gē)》是(shì)他在明太祖(zǔ)洪武年(nián)间创作出(chū)来的(de)。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日(rì)的(de)早上，明太祖在内(nèi)殿里吃烧饼，咬(yǎo)了一(yī)口(kǒu)后听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想(xiǎng)要(yào)测试一下刘伯(bó)温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯(bó)温一(yī)点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准确无误的(de)说(shuō)出碗(wǎn)下面是明太祖咬了(le)一口的烧饼(bǐng)，也正是这个开(kāi)端让明太祖对(duì)刘伯(bó)温的能力非常信服，于是开始和他探(tàn)讨(tǎo)更深层的话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一些说(shuō)法半信半疑(yí)，可是我们这些现代人无一(yī)不感(gǎn)慨(kǎi)刘伯温的神机妙(miào)算，因为他在(zài)《烧饼(bǐng)歌》中预测到的很多事情竟然真(zhēn)的(de)都(dōu)在历(lì)史(shǐ)中(zhōng)实现(xiàn)了(le)，弄(nòng)得如(rú)今好多人都(dōu)觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘(liú)伯温的《烧饼歌》中预言到了明(míng)代(dài)的靖难之役、土木之变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出关(guān)降清等一系列重大事(shì)变，其中“八千(qiān)女(nǚ)鬼(guǐ)”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木下一头了(le)，目(mù)上一刀一(yī)戊丁”可以凑成“李(lǐ)自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇帝的(de)年号或诸(zhū)侯王(wáng)的封号，如明(míng)成祖朱棣最初封为燕王，起兵靖(jìng)难，故有(yǒu)“燕子(zi)飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐平”大概是指成(chéng)祖(zǔ)的“永(yǒng)乐”年(nián)号，“祖(zǔ)宗山上贝衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字(zì)了。还有暗喻时间的结局“相传(chuán)昆玉继龙堂(táng)”指英宗复(fù)辟(pì)，“奔走梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指(zhǐ)崇祯吊死在煤山，“树上(shàng)挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱(zhū)姓(xìng)政权到顺治(zhì)皇帝时最(zuì)终完(wán)结。

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