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华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之(zhī)上的。

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千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意思是(shì)什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖(gài)在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人(rén)为雁(yàn)殉(xùn)情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄(jì)托自己对(duì)殉情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地(dì)而(ér)死。

　　”予因买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上(shàng)，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同(tóng)行(xíng)者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间(jiān)，情是何物，直教生死相(xiāng)许？天南地北双飞客，老翅(chì)几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮雪，只影(yǐng)向(xiàng)谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年(nián)箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗(àn)啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世(shì)间(jiān)的各(gè)位，爱(ài)情究竟是什么，竟(jìng)会(huì)令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北归(guī)遥(yáo)远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼双飞虽然快乐，但离(lí)别才真的(de)是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴情！相依相(xiāng)伴，形(xíng)影不离的情(qíng)侣已(yǐ)逝，真情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万(wàn)里，形(xíng)孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫(màn)，每(měi)年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱(ài)，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武(wǔ)帝(dì)巡幸游乐的地方，每当武帝出巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹(nào)，而今(jīn)却是冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，殉(xùn)情的大雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身(shēn)后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸(mō)鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词以晁补之《琴趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前(qián)片六仄(zè)韵，后片(piàn)七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五(wǔ)年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅(jǐn)十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府(fǔ)，由府至省(shěng)及殿(diàn)试(shì)，凡四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴(fù)府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商(shāng)：不协音(yīn)律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无(wú)济于(yú)事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如盘(pán)马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉情蓄足了(le)笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大(dà)雁的(de)生死至情深(shēn)深(shēn)地(dì)震撼(hàn)了作者，他将自己的(de)震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自(zì)己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来(lái)；

　　如熔岩(yán)沸(fèi)腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回(huí)寒(hán)暑”，这二句写雁的感人(rén)生(shēng)活情景。

　　大雁(yàn)秋天南(nán)下越冬而春天(tiān)北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几(jǐ)句(jù)是说大雁(yàn)长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的(de)生活中(zhōng)形成(chéng)了难以(yǐ)割舍(shě)的一(yī)往(wǎng)深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指(zhǐ)殉情的大(dà)雁。

　　这四句(jù)是(shì)对大雁殉情前心理活动细致入微的(de)揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖(qī)梦之(zhī)后(hòu)，作者认为孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死(sǐ)、殉情与偷生(shēng)的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择(zé)的过(guò)程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂(jì)寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的(de)追忆与对眼前自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉(hàn)武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以(yǐ)称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，所以这对殉情的(de)大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿燕子(zi)一样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前身后(hòu)名(míng)”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬(chèn)托(tuō)，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文(wén)寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思雁丘处(chù)”，这是从正(zhèng)面(miàn)对大雁(yàn)的称赞。

　　词人(rén)展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨(mò)客，来寻访这小小的(de)雁丘(qiū)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生动地写出了人们(men)的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深(shēn)切(qiè)哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问(wèn)，在赴并州应试(shì)途中，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比(bǐ)翼双飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀(shā)后(hòu)，另一(yī)只大(dà)雁从(cóng)天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它(tā)们(men)合葬在汾水旁，建了一个小小的坟(fén)墓，叫“雁(yàn)丘”，并(bìng)写《雁丘》辞一(yī)阕，其后(hòu)又加以修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月(yuè)10日—1257年10月12日），字(zì)裕之(zhī)，号遗(yí)山，世称遗山先生。

　　太原秀容(róng)（今山(shān)西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大(dà)蒙古国时(shí)期(qī)著名文学(xué)家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金对峙时期北(běi)方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承(chéng)前启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作(zuò)成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤(yóu)为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠(guān)，可与两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大(dà)，有倡导之(zhī)功。

　　有《元遗山(shān)先生全集》《中(zhōng)州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思是(shì)什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰(fēng)之上,是作者华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思借(jiè)周围景物衬托大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话(huà)出自于"问(wèn)世(shì)间、情(qíng)是何物，直教生死相迅纯扰许。

　　天(tiān)南地北双(shuāng)飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就(jiù)中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语，渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处(chù)。

　　作者裤(kù)兆(zhào)：元好问

　　词名：《摸鱼(yú)儿·雁丘词》

　　千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千(qiān)山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境是“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的(de)。

　　关于千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境以及千山暮雪表达的意思是什么(me)，千(qiān)山暮雪(xuě)表达的意(yì)思和含义，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗(shī)句意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下(xià)，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰之上。

　　此(cǐ)词(cí)是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的(de)事所感动而作的，寄托自己对殉情者的哀(āi)思。

　　出(chū)自(zì)金代词人元好问(wèn)的《摸(mō)鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道(dào)逢捕(bǔ)雁(yàn)者(zhě)云：“今旦获(huò)一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟(jìng)自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾水之(zhī)上，垒(lěi)石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今(jīn)改定之。

　　问世间，情是何物，直教生死(sǐ)相许？天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟(jìng)是什么，竟会令这两只(zhǐ)飞雁以生死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北(běi)归遥远的路程都比翼双飞，任(rèn)它(tā)多少的冬寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱(ài)相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是(shì)楚痛(tòng)难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比(bǐ)人间痴情儿(ér)女更(gèng)加痴情！相依相(xiāng)伴(bàn)，形影不离的情侣已逝(shì)，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺渺路漫漫，每年寒(hán)暑(shǔ)，飞万里越(yuè)千(qiān)山(shān)，晨(chén)风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活(huó)下去又有什(shén)么(me)意义(yì)呢？

　　这汾水一带，当年(nián)本是汉武帝巡幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派(pài)萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招(zhāo)魂(hún)也无济(jì)于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会(huì)再(zài)归来了(le)！双雁生死相(xiāng)许的深情连上天也(yě)嫉妒(dù)，殉情(qíng)的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身(shēn)后名(míng)，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘(qiū)坟故地，来祭奠(diàn)这一(yī)对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋(sòng)词以晁(cháo)补之(zhī)《琴趣(qù)外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄韵，后片七(qī)仄韵(yùn)。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年(nián)），当时元(yuán)好(hǎo)问年仅十六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试(shì)处所承安四年(nián)赠(zèng)太原(yuán)，共为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大(dà)清(qīng)一统志》：雁丘(qiū)在(zài)阳(yáng)曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫(gōng)商(shāng)：不协音(yīn)律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞(fēi)客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称(chēng)平楚(chǔ)。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神(shén)，此(cǐ)指雁魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓(gōng)，为下文描写雁的(de)殉情蓄(xù)足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉(xùn)情(qíng)的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世间，情为何物，直教生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同(tóng)情、感动，化为有力的(de)诘(jí)问，问自(zì)己(jǐ)、问世人、问苍天，究竟(jìng)“情(qíng)是(shì)何(hé)物”？起句陡(dǒu)然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的(de)感(gǎn)人生活情华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思景。

　　大雁秋天南下越冬而春天北归(guī)，双宿(sù)双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫(fū)妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿女”，是中：于(yú)此，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团(tuán)聚的快(kuài)乐，也有离别(bié)的酸楚，在平平淡淡的生活(huó)中形成了难以割(gē)舍的一往(wǎng)深(shēn)情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活(huó)动细(xì)致(zhì)入微(wēi)的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之(zhī)后，作(zuò)者认为(wèi)孤雁心中必然会进行(xíng)生与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉(jué)择的过程并未影响大(dà)雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装(zhuāng)句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓寂(jì)寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌(gē)》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写(xiě)山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深情连上天也嫉妒，所以这对(duì)殉情的(de)大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和一般的莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反(fǎn)面(miàn)衬托，更加突出(chū)了大雁殉情(qíng)的(de)崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻(xún)访(fǎng)这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了词人对(duì)殉情者的(de)深切(qiè)哀(āi)思，延伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得以升华(huá)。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州(zhōu)应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比翼双(shuāng)飞(fēi)的(de)大雁，其中一只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一只(zhǐ)大雁从天(tiān)上一头栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下(xià)这一对大雁，把(bǎ)它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加(jiā)以修改，遂(suì)成这(zhè)首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗山先生(shēng)。

　　太(tài)原(yuán)秀容(róng)（今(jīn)山西忻州(zhōu)）人。

　　金(jīn)末至大蒙古国时期(qī)著名(míng)文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期(qī)北方(fāng)文学(xué)的主要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又(yòu)是金元之际在文学(xué)上承前(qián)启后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其(qí)“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中州集》。