劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的(de)意思是什(shén)么是劝(quàn)百讽一，意思是形(xíng)容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞的(de)。

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劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)是哪个赋，劝(quàn)百讽(fěng)一的意思是什么

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初年(nián)的(de)政论文

　　B.汉(hàn)代骚体赋(fù)

　　C.汉大赋

　　D.汉代后期(qī)的抒情小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞(zàn)》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已戏呼！”颜师古注：“奢靡之辞(cí)多，而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而(ér)掩其意。

　　后(hòu)以“劝百讽一”指文(wén)章意在警(jǐng)戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“富谲谏于诙(huī)谐，发(fā)忠爱(ài)于馨艳，其移人之深，视庄言危论，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　来源出处：《史记·司(sī)马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋(fù)，劝百而(ér)讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不(bù)已亏(kuī)乎？”

　　造句例(lì)句：梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言(yán)危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么(me)赋

　　劝(quàn)百讽一说的(de)是汉大赋(fù)，出自《法(fǎ)言》一书。

　　史称《法言》为(wèi)扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮(bàn)语(yǔ)》而作，至于取名《法言》，则本于(yú)《论语·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从(cóng)乎和《绿豆汤的热量是多少大卡孝经·卿大夫章》：非先王之法言不(bù)敢道(dào)。

　　法有准则和使物平(píng)直(zhí)的(de)意思，所以(yǐ)法(fǎ)言(yán)就(jiù)是作为准(zhǔn)则而对(duì)事情的是(shì)非给以评判(pàn)之言。

　　汉大(dà)赋（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历时四百多年。

　　汉(hàn)大赋是汉赋的(de)典型形式。

　　汉大(dà)赋用(yòng)反复问答的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可(kě)比拟的气(qì)魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽(fěng)正道的(de)言(yán)辞远(yuǎn)远及不上(shàng)劝诱奢靡的言(yán)辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即(jí)讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多(duō),淹没了篇(piān)末(mò)的讽谏主(zhǔ)旨,本末倒置(zhì),结(jié)果欲(yù)讽反劝(quàn),适得其反(fǎn),助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于(yú)汉大(dà)赋，语出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马(mǎ)相如(rú)列传》，《史记司马相如列传(chuán)》只是对(duì) 扬雄(xióng)的提法做了自己的评价认为(wèi)形(xíng)容规讽(fěng)正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑卫之声,曲终而(ér)奉雅,不(bù)已亏(kuī)乎?

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