十斋日是哪几天，十斋日是哪(nǎ)几天是(shì)农历(lì)是(shì)即于每月初(chū)一、八、十(shí)四、十五(wǔ)、十八、二十三(sān)、二十四、二十八(bā)、二十九(jiǔ)、三十等十日受持斋戒的。

　　关于(yú)十斋日是哪几天，十斋日是哪几天(tiān)是农历以(yǐ)及十斋日(rì)是哪几天是(shì)农历，十(shí)斋日(rì)是哪(nǎ)几天的禁忌(jì)，六斋日(rì)是(shì)哪几天，免费(fèi)查自己(jǐ)三(sān)世因果，地藏经(jīng)十斋日念(niàn)还是天天念好(hǎo)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生活小知识：

十(shí)斋日是哪几天，十(shí)斋日是哪(nǎ)几天是农历

十斋日概(gài)述

　　[出法苑(yuàn)珠林] 初一日此(cǐ)日(rì)四天(tiān)王太子下降。

　　按(àn)行人间(jiān)。

　　比校善恶(è)。

　　若念定光(guāng)佛名(míng)号(hào)。

　　则灭(miè)一切(qiè)罪。

　　增一切福。

　　(四天(tiān)王(wáng)者。

　　东方(fāng)持国天王。

　　南方增长(zhǎng)天王。

　　西(xī)方广目天(tiān)王。

　　北(běi)方多(duō)闻天王也(yě)。

　　)初八日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观(guān)察善恶(è)。

　　若念药(yào)师琉璃光佛名(míng)号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(梵语摩(mó)醯首罗。

　　华言(yán)大自在。

　　)十四日(rì)此日摩醯首罗天王下降。

　　按临(lín)人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若(ruò)念贤劫千(qiān)佛名号。

　　则灭(miè)一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切善。

　　(劫。

　　梵(fàn)语具(jù)云(yún)劫波(bō)。

　　华言分别(bié)时节。

　　贤者。

　　劫(jié)名。

　　谓此(c初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间ǐ)劫中(zhōng)多贤人也。

　　)十五日(rì)此日四天王太子下降(jiàng)。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若念阿弥陀(tuó)佛(fú)名(míng)号。

　　则(zé)灭生死罪。

　　得寂(jì)灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿(shòu)。

　　)十(shí)八(bā)日此日四天王太子使者下(xià)降(jiàng)。

　　观察(chá)人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若念(niàn)地藏菩萨名号。

　　则灭除罪业。

　　增延福寿(shòu)。

　　二(èr)十三日此日摩(mó)醯(xī)首罗天(tiān)初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间王下降(jiàng)。

　　按察人间(jiān)。

　　比校善恶。

　　若念大势至(zhì)菩萨名号。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二(èr)十(shí)四日此日(rì)四天王(wáng)太子下降。

　　按行八(bā)间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念卢(lú)舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪(zuì)。

　　得智慧乐(lè)。

　　(梵语卢舍那(nà)。

　　华言(yán)净满。

　　)二十九(jiǔ)日(rì)此日(rì)摩(mó)醯(xī)首罗天王下(xià)降。

　　亲临(lín)人间。

　　比校善恶。

　　若念药王菩萨名号。

　　则灭一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　三十日此日四(sì)天(tiān)王使者下(xià)降。

　　按行人间。

　　观察(chá)善(shàn)恶。

　　若念释迦牟尼佛名号。

　　则增(zēng)长福利(lì)。

　　成(chéng)就菩提(tí)。

　　(梵语菩。

　　华言道。

　　)

　　佛教(jiào)徒(tú)对十斋日的态度经过了(le)由拒斥到吸收的过程(chéng);在统治者推(tuī)行十(shí)斋日,以及民众修习实践的压力(lì)下,十(shí)斋日在盛(shèng)唐、至少(shǎo)是中唐时(shí)期已进(jìn)入(rù)佛教(jiào)经典,至(zhì)少在中唐(táng)时期已被信奉者归之于佛教;佛教徒对(duì)十斋(zhāi)日的改造使其(qí)反而取(qǔ)代(dài)了道教十(shí)斋日,在(zài)民众信仰(yǎng)生活(huó)中(zhōng)占据了(le)主导(dǎo)地位;而目前将(jiāng)敦煌遗书中的十(shí)斋日统称(chēng)为(wèi)《地(dì)藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰(qià)当的(de),后者乃《地(dì)藏菩(pú)萨本愿经(jīng)》吸收(shōu)十斋日(rì)所产生的结果,而它的称(chēng)谓,似也应以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋日》为准。

拓展资(zī)料

　　过午(wǔ)不(bù)食，一般(bān)来说，只要(yào)是明(míng)相出（早上(shàng)亮度看得(dé)到手掌纹算(suàn)起）到日至天中为止(zhǐ)的(de)这段时间都(dōu)是持戒者可以(yǐ)饮食(shí)的时间，所以按照一般佛门道场正常作息，这(zhè)段时(shí)间基本上有(yǒu)早餐与午(wǔ)餐二顿要过斋堂用斋，另外(wài)，有持午者持日(rì)中一食，即一天(tiān)中只用午斋，

　　上面(miàn)说的早斋也免了，所以过午不食(shí)一般(bān)有早(zǎo)午(wǔ)二斋以(yǐ)及只过(guò)午斋的这二种(zhǒng)。

　　因(yīn)此(cǐ)一天不能不(bù)吃饭，中(zhōng)午一定要过(guò)堂。

　　 　　其次，也(yě)要避免十恶业。

　　即(jí)杀生、偷盗(dào)、邪淫(yín)、妄(wàng)语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见（即：拨正(zhèng)因(yīn)果，不(bù)信罪福）等。

　　佛(fú)门当中(zhōng)讲的十斋日，出自地(dì)藏(cáng)经。

　　亡人(rén)过世(shì)作七，也是出自(zì)地藏经。

　　可知，地藏经里所说的，对我们日常生(shēng)活讲得很多，而且都非常重要(yào)，这是这个(gè)法门以及(jí)地藏菩(pú)萨利益众生具体的事实。

　　外国素食餐厅一(yī)年比一年多，外国(guó)人(rén)吃素是为(wèi)了健康。

　　学佛人(rén)吃素，身体必定健康；

　　如果身(shēn)体不健康(kāng)，是妄(wàng)念太多。

　　所有(yǒu)疾病的根源(yuán)是妄想，妄念(niàn)少，病则容易(yì)好。

　　心是主(zhǔ)宰，心理健康则(zé)身(shēn)体的健康很容(róng)易得到。

　　只要一个月中有几天修清净(jìng)心(xīn)，对于养生、修行，有很(hěn)大的(de)帮助。

　　这才(cái)是十斋日(rì)真(zhēn)正(zhèng)的(de)用意所(suǒ)在(zài)。

十斋日(rì)指的是(shì)哪十天(tiān)？

　　十斋日指十个行持八斋戒的好日(rì)子，即农历每(měi)月之一(yī)日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二(èr)十(shí)四日、二十八日(rì)、二十九(jiǔ)日、三十日。

　　六斋指每个月(yuè)的初(chū)八日、十(shí)四(sì)日、十(shí)五日、二十三(sān)日、二十九(jiǔ)日、三(sān)十日（小(xiǎo)月二十八日、二十(shí)九日）。

　　僧众每月于此六日集会一处，布萨说戒，在(zài)家二众乃(nǎi)于此六日受持一(yī)日一夜(yè)八关斋戒，持斋布(bù)施，则(zé)令诸天欢喜(xǐ)，小(xiǎo)鬼不(bù)得其便，利益行者。

　　扩展资料：

　　十斋日的典故：

　　佛教徒(tú)对十(shí)斋日的态度经过(guò)了由拒斥到吸收的(de)过(guò)程；

　　在统(tǒng)治者推行(xíng)十(shí)斋日，以及民众修习实(shí)践的(de)压力下，十斋日在(zài)盛唐(táng)、至少是中唐时(shí)期已进入佛教经典(diǎn)，至少在中唐时期已被信奉者归之于佛教(jiào)；

　　佛教徒对十斋日(rì)的改造使其反(fǎn)而取代了道教十斋日(rì)，在民(mín)众信仰生活中占(zhàn)据了主导地位；

　　而将敦煌遗书中的十斋日统称(chēng)为(wèi)《地藏菩萨十斋日》是不恰当的(de)，后者乃《地藏菩萨本(běn)愿经(jīng)》吸(xī)收十(shí)斋日所(suǒ)产生的结(jié)果，而它(tā)的(de)称谓，似也应以写本中用得较(jiào)多的《地(dì)藏菩萨经十斋日》为准。

　　参考资料来源：百度百科-六(liù)斋日

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-每月十(shí)斋日(rì)初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间p>

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