抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别在哪是概念不同：抽象派是就多种事(shì)物抽出其(qí)共(gòng)通之(zhī)点，加以(yǐ)综合而成一个新的概(gài)念；意象(xiàng)派是要(yào)求诗人(rén)以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的(de)意(yì)象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事(shì)物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的(de)思想感情溶化在诗行中的。

　　关(guān)于(yú)抽象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派的区别(bié)是(shì)什(shén)么，抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和(hé)意象派(pài)的区别(bié)在哪以及抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派(pài)和意象派的区别在(zài)哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意(yì)象(xiàng)艺(yì)术的区别(bié)等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：<77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023/p> <77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023p style="text-align: center;">

抽象派和意象派的区别(bié)是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)

　　意象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展(zhǎn)现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表画(huà)家有康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙德里(lǐ)安，几何抽象派(pài)代表画家(jiā)等；

　　意象派(pài)代表(biǎo)画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意象(xiàng)派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最早出现的现代诗(shī)歌(gē)流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入(rù)美苏。

　　代表人(rén)物(wù)有：休姆、庞德、艾米和叶(yè)赛(sài)宁(níng)等。

　　 意象派的(de)产生最初是(shì)对当时(shí)诗坛文风的一(yī)种反拨。

　　首(shǒu)先，在19世纪后期英国文坛，象征(zhēng)主义、唯美(měi)主义(yì)与浪漫(màn)主义(yì)结成(chéng)一体(tǐ)，形成(chéng)新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世纪初，传统(tǒng)诗(shī)歌，尤其是浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的模(mó)仿”。

　　庞德及其(qí)意象派提出(chū)“反(fǎn)常(cháng)规”“革(gé)新(xīn)”地(dì)进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这(zhè)是自叔本华以(yǐ)来非(fēi)理性主义哲学思想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的(de)开创者休(xiū)姆就直(zhí)接(jiē)受(shòu)教于(yú)柏(bǎi)格森。

　　柏格(gé)森的直觉(jué)主义、生命哲(zhé)学全盘(pán)为意象派所接受，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依据和(hé)哲学(xué)基(jī)础。

　　意象(xiàng)派(pài)诗特(tè)别强调意象和直觉(jué)的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及(jí)音乐性，给意(yì)象派以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意(yì)象派诗人(rén)大(dà)多经(jīng)历了(le)象征诗歌创作，所以理论界也有人将意(yì)象派(pài)看做象征主义的分(fēn)支，实际上意象派和象征主义诗歌有极(jí)大(dà)的本质差异。

　　意象派(pài)不(bù)满意(yì)象征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背(bèi)后的隐喻暗(àn)示和象征意义，不满足于去寻(xún)找(zhǎo)表象与思(sī)想(xiǎng)之(zhī)间(jiān)的神秘关系，而要让诗意(yì)在(zài)表象(xiàng)的(de)描述中，一(yī)刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的形象去约(yuē)束感情，不加(jiā)说教、抽(chōu)象抒情、说(shuō)理。

　　因此(cǐ)意象(xiàng)派诗短小、简练、形象鲜(xiān)明。

　　往往一(yī)首诗只(zhǐ)有一(yī)个意象或几(jǐ)个意(yì)象。

　　虽(suī)然(rán)，象征(zhēng)主义也用意象，两者都以(yǐ)意象为“客观对应物”，但象(xiàng)征主义(yì)把(bǎ)意象当做符(fú)号，注重(zhòng)联想、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意象成为一种有待(dài)翻译的(de)密码。

　　意(yì)象派(pài)则是(shì)“从象征符(fú)号(hào)走(zǒu)向实(shí)在世(shì)界”，把(bǎ)重点放在诗(shī)的意象(xiàng)本身，即具象性上。

　　让情感和思想融合在意(yì)象中，一瞬(shùn)间中不假思索、自然而然地体现出(chū)来。

　　 另外，从诗歌意象的内(nèi)在形式看(kàn)，意象(xiàng)派受日本俳句和中国古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌(gē)革新，首先是(shì)从模(mó)仿学习日本(běn)俳(pái)句开始的。

　　日(rì)本“俳圣(shèng)”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘(táng)，青蛙跃入，水清(qīng)响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的(de)清响，又(yòu)归于平静，具有宗教(jiào)的空(kōng)静哲理(lǐ)，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破(pò)了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界宇宙亘古不变的(de)禅(chán)意。

　　俳句中一瞬(shùn)间对诗歌(gē)内涵(hán)的直觉读解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后(hòu)一位诗(shī)人小林一茶(chá)，从(cóng)小失(shī)去(qù)父母，四处流浪，他的诗歌具(jù)有一种幽默(mò)感(gǎn)、同情心(xīn)，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这里来(lái)玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰(fēng)富(fù)。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如(rú)家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是(shì)说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理性(xìng)的，而(ér)陶渊明的超脱是痛苦(kǔ)的(de)，见南山后回来(lái)也(yě)未必超脱(tuō)。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人(rén)生。

　　意象派诗(shī)人进一(yī)步(bù)发现日本俳句(jù)源于中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合的图画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗完全浸润在意象(xiàng)之(zhī)中，是纯粹(cuì)的意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独(dú)钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如一销伏幅挂于眼前(qián)的图(tú)画(huà)，情景交融(róng)，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这(zhè)种表(biǎo)现意象而不(bù)加评价的诗风，正与(yǔ)意(yì)象派主(zhǔ)张相吻合。

　　庞(páng)德从汉语文学(xué)的描写性特(tè)征中，看到(dào)了一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和汉字的(de)魔力崇拜(bài)，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处(chù)夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语中的意象，提出英(yīng)文(wén)诗(shī)创作中(zhōng)也(yě)应(yīng)该力(lì)图将全诗浸(jìn)润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在创作中表现出的鲜(xiān)明的艺(yì)术特征主要有三点。

　　 第一(yī)，意(yì)象派要求诗歌直(zhí)接呈现能传(chuán)达情意(yì)的意象，以雕塑和(hé)绘画的(de)手法表现意象，反对音乐性和(hé)神秘性的抒(shū)情诗，提出“不(bù)要说”“不要夹叙(xù)夹(jiā)议”亏早携，只展现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意象是在一(yī)瞬间呈现(xiàn)出的(de)理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国(guó)著(zhù)名的(de)仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间(jiān)感悟到生(shēng)活(huó)的全部内涵(hán)。

　　再如艾米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是(shì)黑(hēi)冰(bīng)，/被无知的溜冰者，/划满(mǎn)了不可(kě)解(jiě)的漩涡(wō)纹，/这就是我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的显示中，瞬间传递出(chū)只可意(yì)会、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到(dào)中年(nián)茫然无奈的内心感受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的(de)构成(chéng)方式(shì)主要有：1 意象层(céng)递：按照事物发展的(de)客观规(guī)律(lǜ)，有(yǒu)条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下(xià)，天似穹庐，笼(lóng)盖四野。

　　天苍苍(cāng)、野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远(yuǎn)山到近草(cǎo)、从(cóng)天(tiān)空到大地(dì)，意象鲜(xiān)明，层(céng)次清晰。

　　庞(páng)德的《致敬(jìng)》：“喂，你们(men)这派头十足的一代，/你们这极不自然(rán)的一派，/我见过渔民在太阳下(xià)野餐(cān)，/我见过他们和(hé)邋遢的家(jiā)属一起，/我见过(guò)他们微笑时(shí)露出满口(kǒu)牙，/听(tīng)过他(tā)们不(bù)文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就(jiù)是(shì)比(bǐ)我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里游，/压(yā)根儿没有(yǒu)衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由(yóu)的，鱼在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于(yú)鱼，他(tā)们在野外(wài)席地(dì)就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅(yǎ)地大笑；看着自由(yóu)生活的渔民的我又(yòu)等而次之，然而(ér)我(wǒ)却(què)能看穿你(nǐ)们(men)这(zhè)“派头十足(zú)的(de)一(yī)代”“极不(bù)自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明(míng)的(de)对比(bǐ)中，对那些自诩为高(gāo)贵典雅、派头十足(zú)然(rán)而却是矫(jiǎo)揉造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张现(xiàn)代诗人(rén)应当像在水中自(zì)由(yóu)漫游的鱼一样(yàng)，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠(dié)加：将(jiāng)有相同(tóng)本质涵义(yì)的意象(xiàng)，巧妙地叠合在一(yī)起，意象与意象之(zhī)间构成(chéng)修饰、限(xiàn)定、比喻等关系77年属什么今年多大，77年属什么今年多大2023。

　　如休姆(mǔ)的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月(yuè)亮在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上(shàng)去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗(yí)弃(qì)的气球意(yì)象叠印起来，以月亮(liàng)象(xiàng)征现代(dài)人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及(jí)其(qí)月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及(jí)现(xiàn)代人(rén)的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早(zǎo)年恋人的《少女(nǚ)》：“树进入了(le)我的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往下长，/树枝从我身上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩(hái)子，/而在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗歌(gē)先以(yǐ)充满生(shēng)机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象是少(shǎo)女和爱情(qíng)的象征，像青苔紫罗(luó)兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样充满生机，这一切(qiè)滋(zī)润(rùn)着“我”的成(chéng)长和生命历(lì)程，尽管(guǎn)这些在世俗者(zhě)看来都(dōu)是些无稽的蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加中，我们(men)体味(wèi)到了紫罗兰般少(shǎo)女的美丽温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把不同(tóng)时间(jiān)，空间的两(liǎng)个可(kě)见意象并列在一起，借(jiè)以(yǐ)启发和引(yǐn)起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意象的(de)组合，可以称为一个视(shì)觉的和(hé)弦(xián)。

　　它们的联合使人获得了(le)一个与两者(zhě)都(dōu)不同的意象。

　　”不同意象并置(zhì)，所引(yǐn)发(fā)的情感情绪(xù)已脱离了其中的某一意(yì)象含义，而具有一种全新的感受(shòu)。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江(jiāng)滚滚来(lái)”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意象(xiàng)已经转(zhuǎn)化为除(chú)旧(jiù)布新走向未来的含义(yì)；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人(rén)迹(jì)板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗(shī)歌(gē)的里(lǐ)程碑(bēi)式(shì)作品《在(zài)一个地铁车站》： 人群中这些面孔(kǒng)幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗(shī)中只有两(liǎng)个(gè)意象(xiàng)，人(rén)群(qún)中的脸(liǎn)和(hé)黑色枝条上的花(huā)瓣并置在一起，这完全是在(zài)匆忙(máng)的(de)行走的人群中获得(dé)的瞬间意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心感受。

　　在地铁车站的(de)密密(mì)麻麻的(de)人群中，诗人站(zhàn)立其间，过往(wǎng)的行人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿(shī)，令人窒息。

　　几张女人和孩(hái)子苍白美丽的面孔时隐时现，打(dǎ)破(pò)了这种冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一种愉快的感觉，从而感受到一些活力(lì)。

　　两个(gè)并置(zhì)的意象映入大(dà)脑，构成俗陋(lòu)与优美，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现了都市(shì)人繁忙庸(yōng)碌(lù)的生活，给人以(yǐ)一种挤压感，描(miáo)绘出现代人内(nèi)心(xīn)的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁(fán)忙而又单调(diào)的生(shēng)活现实，同时(shí)又展示了心灵对自然美(měi)的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象(xiàng)派诗(shī)歌的语言简(jiǎn)洁(jié)明了，不用没有意义(yì)的形容词、修饰语，去掉装饰(shì)性的花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意(yì)象之(zhī)间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞德翻(fān)译李白《古风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译(yì)，但(dàn)语(yǔ)言(yán)的简洁(jié)明快(kuài)也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗(shī)人威廉斯的《红色手推车》：“很多(duō)事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被雨淋(lín)得晶(jīng)亮/傍着几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美国(guó)普通(tōng)人对中产(chǎn)阶(jiē)级生活的(de)向往一目了然地传达了(le)出来，以(yǐ)至诗歌被许多(duō)家庭(tíng)主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗歌注重意象组合的内(nèi)在韵律与(yǔ)节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐性写诗，反对按固定音步写诗(shī)，认为(wèi)均匀的格律(lǜ)诗是等(děng)时性的、起催眠(mián)作(zuò)用的“节拍器”。

　　意(yì)象派(pài)发现日本诗不押(yā)韵，中国(guó)诗(shī)通过汉学家逐(zhú)字注释稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自由体诗。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近自(zì)由体诗。

　　他们主张诗歌音乐性要自(zì)然，要(yào)注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的(de)生(shēng)成可分为两种形(xíng)式(shì)：其一是主观意象；其二(èr)是客(kè)观意(yì)象。

　　意象(xiàng)的表现形态可分为两种创作倾向：其一(yī)为静态意象派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫(màn)派风格(gé)，创作了许多雕(diāo)塑诗、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如(rú)艾(ài)米的《环境(jìng)》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪闪发红，/而(ér)在莲花中，/它却像泪珠般(bān)苍白晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是(shì)一只蜻蜓(tíng)还是(shì)一(yī)片枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画幅。

　　其二是动态(tài)意象派，以庞德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年庞(páng)德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立(lì)的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力，认为：“意象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个(gè)节(jié)或一个团，它是我(wǒ)能(néng)够而且可能必须称之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的流(liú)动(dòng)性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派(pài)作家的美学观念和(hé)艺术风格虽然各有差异(yì)，但他(tā)们在创(chuàng)作上却形成了某(mǒu)些一(yī)致(zhì)的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意象派诗(shī)都表(biǎo)现一种感伤(shāng)、苦闷(mèn)和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗(shī)短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相(xiāng)对概念，是就(jiù)多种(zhǒng)事(shì)物抽(chōu)出(chū)其共通之点，加以(yǐ)综合(hé)而成一(yī)个新(xīn)的概(gài)念，此一概念就叫(jiào)做「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世(shì)纪想(xiǎng)脱离(lí)「模仿自然(rán)」的绘画风格(gé)而言(yán)，包(bāo)含多种流(liú)派，并非某一个派别(bié)的名称(chēng)：它的形成是经过(guò)长期持续演进而来的。

　　但(dàn)无论其派别如何，其共同(tóng)的特质都(dōu)在于尝试打破绘画(huà)必(bì)须模仿(fǎng)自然(rán)的传统(tǒng)观念。

　　1930年代和二次大战以后，由(yóu)抽象(xiàng)观念衍生的(de)各种形式，成(chéng)为二十世纪最流行、最(zuì)具(jù)特色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直觉(jué)和想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)为(wèi)创(chuàng)作的(de)出发点，排斥任何(hé)具有象(xiàng)征性、文学性、说明(míng)性的表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造形(xíng)和色彩加(jiā)以综(zōng)合、组织在画面(miàn)上。

　　因此抽象(xiàng)绘画呈(chéng)现出(chū)来的纯粹形色(sè)，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象(xiàng)绘(huì)画(huà)的(de)发展趋(qū)势(shì)，大致可分(fēn)为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发(fā)点，经立体主义、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学(xué)的(de)倾向。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为(wèi)代表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽(chōu)象﹞。

　　这是以高(gāo)更(gèng)的艺术理念为(wèi)出发点(diǎn)，经野兽(shòu)派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基(jī)﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现(xiàn)主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构(gòu)成第四号(hào)（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西发里亚艺品收藏(cáng)室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科(kē)Tretyakov画(huà)廊）、《光之(zhī)间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面上把横线和竖(shù)线(xiàn)加(jiā)以结合，形成直(zhí)角或长(zhǎng)方形，并在其(qí)中安排(pái)红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷(hé)兰风(fēng)格(gé)派（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义(yì)倡导者(zhě)，也(yě)是几何抽(chōu)象派(pài)画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现代美(měi)术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用色彩理论和音乐式(shì)和谐(xié)造成独(dú)特的几(jǐ)何(hé)风格，例如《绘图构成(chéng)主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含(hán)有(yǒu)哲(zhé)理(lǐ)性和富稚拙趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩，纸裱在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干(gàn)道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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